题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

不属于想象的作用的是()。

A.艺术创造和审美欣赏是凭借和通过想象活动来进行和实现的，想象成为审美感受的枢纽。

B.想象力在具体过程中，完成了情感对感知和理性的中介作用。它是审美活动积极地展开并实现了一种由表及里、由现象及本质的飞跃。

C.想象是审美的出发点、动力和深化。

D.想象是感知、情感、理解的载体和展现形式。

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更多“不属于想象的作用的是（)。A.艺术创造和审美欣赏是凭借和通过…”相关的问题

第1题

审美想象的特征？它在艺术创造中有何作用？

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第2题

想象在日常生活、科学发现和艺术创造等领域起着非常重要的作用，这些作用主要表现在以下几个方面：预测和计划的功能;补充知识经验的功能;代替的功能;生理调节的功能。（)

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第3题

下列对“想象”的理解有误的一项是()。

A.想象就是在心里唤起意象。也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品

B.只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合

C.创造的想象来源于已有意象，它并非无中生有

D.创造的想象就其心理作用可分为分想与联想，有分想作用而后有选择

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第4题

在表现和创造上，以下发展目标不属于5-6岁幼儿的是（)。

A.积极参与艺术活动，有自己比较喜欢的活动形式

B.经常涂涂画画、粘粘贴贴并乐在其中

C.能用多种工具、材料或不同的表现手法表达自己的感受和想象

D.艺术活动中能与他人相互配合，也能独立表现

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第5题

李商隐《夜雨寄北》体现出了回环往复的艺术效果，说法正确的是（)

A.诗人写了巴山夜雨的两个相同的画面，但却是一实一幻

B.诗人通过想象创造一个场景来倒映现实情景，创造一面镜子来反映真景

C.想象的镜子在这里起了十分美妙的作用

D.通过镜像造成精美的回环叠映，产生了动人的效果

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第6题

以下选项与文章内容不符的是（）。

A.创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术

B.分想作用是选择的基础，有分想作用而后有选择，选择有时就已经是创造

C.同一意象，不同的作者使用时可以有类似联想和接近联想这样不同的类型

D.拟人和托物都是类似联想的结果

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第7题

以下选项与文章内容不符的是（）。

A.创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术

B.分想作用是选择的基础，有分想作用而后有选择，选择有时就已经是创造

C.同一意象，不同的作者使用时可以有类似联想和接近联想这样不同的类型、

D.拟人和托物都是类似联想的结果

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第8题

阅读下列短文，回答36-40题。艺术是臆造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例来看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学．它最忌讳____。从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出来，这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和．；类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕好的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕好所羡慕而又妒忌的受恩承宠者，它也许是隐喻赵飞燕。人变成物通常叫做“托物”，班婕好自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。（选自朱光潜《谈美＞，有删改）填人文中“ ”处最恰当的一项是()。

A.想象

B.概括

C.抽象

D.思辨

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