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[主观题]

阅读《论毅力》中的一段文字,回答下列各小题: 孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复

阅读《论毅力》中的一段文字,回答下列各小题:

孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。

解释这段文字中加点字的含义,并说明这段文字表明了什么观点?

篑:

平:

弃井:

数:

这段文字运用了哪几种论证方法?

文中所引孔孟的话属于何种论据?由前文中孔子的话引申而来的一个成语是什么?

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第1题

阅读《论毅力》中的一段文字,回答下列 21~23 小题。 第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉

阅读《论毅力》中的一段文字,回答下列 21~23 小题。

第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉语。

“顺逆两境又常相间以迭乘”:

“其阻力虽或大或小;而要之必无可逃避者也”:

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第2题

四、简析题(本大题共4小题,每小题8分,共32分)34.阅读《论毅力》开头一段文字:天下古今成败之林,若是

四、简析题(本大题共4小题,每小题8分,共32分)

34.阅读《论毅力》开头一段文字:

天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。

请回答:

A.从这个开头看,《论毅力》的总论点是什么?

B.这个开头有什么特点?

C.这个开头体现出《论毅力》怎样的论证方法?

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第3题

阅读《论毅力》中的一段文字,回答问题:其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下

阅读《论毅力》中的一段文字,回答问题:

其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝

来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退

;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难,非至强之人,未有能善

于其终者也。

(1).这里描述了哪几种不同毅力的人?

(2).作者描述这几种不同毅力的人的不同结果是为了说明什么道理?

(3).这里运用了什么修辞手法和论证方法?

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第4题

阅读《论毅力》中的一段文字,然后回答 21~23 小题。 盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,

阅读《论毅力》中的一段文字,然后回答 21~23 小题。

盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小;而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固日吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更

稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。

第 21 题 分析这段文字的层次大意。(4分)

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第5题

阅读粱启超《论毅力》中的一段文字:孔于曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地.虽复一篑,进,
吾往也。”

这段话中的论据属于哪种类型?

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第6题

阅读《论毅力》中的一段文字,回答问题: 其在志力薄弱之士,始固日吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下
事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遏再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其筝愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。 A.这段文字说明了什么道理? B.指出这段文字使用的论证方法。 C.这段文字的写作特点是什么?

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第7题

阅读钱钟书《论快乐》中的一段,然后回答 33~35 小题。 第 33 题 从上面一段文字看来,作者所论证

阅读钱钟书《论快乐》中的一段,然后回答 33~35 小题。

第 33 题 从上面一段文字看来,作者所论证的人生哲理是什么?

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第8题

阅读梁启超《论毅力》中的一段文字:其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。其意以为天下事固
易易也。及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣。其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退。稍强者,遇三四挫而退。更稍强者,遇五六挫而退。其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难。非至强之人,未有能善于其终者也。

这段话中列举了哪几类人?

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第9题

阅读朱自清《论气节》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。 原来气是动的,可以变化。我们常说志气,志

阅读朱自清《论气节》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。

原来气是动的,可以变化。我们常说志气,志是心之所向,可以在四方,可以在千里,志和气是配合着的。节却是静的,不变的,所以要“守节”,要不“失节”。有时候节甚至于是死的,死的节跟活的现实脱了榫,于是乎自命清高的人鲒果变了节,冯雪峰先生论到周作人,就是眼前的例子。

第 33 题 这段话可分几层意思?它们的关系如何?(4分)

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第10题

阅读《论气节》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。 气是敢作敢为,节是有所不为——有所不为也就是不

阅读《论气节》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。

气是敢作敢为,节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的,跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣,以及明朝东林党的攻击奸臣宦官,都是集体行动,也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。

第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别?(4分)

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