题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”出自A．《阁逻迦集》B．《纪念白求恩》
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”出自
A．《阁逻迦集》
B．《纪念白求恩》
C．《希波克拉底誓言》
D．《广济医刊》
E．《迈蒙尼提斯祷文》
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A.孙思邈
B.南丁格尔
C.张仲景
D.《希波克拉底誓言》
更多““无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋…”相关的问题
第2题
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为。”此语出自()
A.孙思邈
B. 《希波克拉底誓言》
C. 南丁格尔
D. 张仲景
第3题
“„„无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为„„”此语出自（)
A.孙思邈
B.南丁格尔
C.张仲景
D.《希波克拉底誓言》
第4题
"无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之惟一目的，为病家谋幸福"。此语出自著名的医德文献
A、《迈蒙尼提斯祷文》
B、《胡佛兰德医德十二箴》
C、《大医精诚》
D、《希波克拉底誓言》
第5题
"无论至于何处，遇男遇女，贵人奴婢，我之唯一目的，为病家谋利益……"出自A、《纪念白求恩》B、《阁逻迦集》
"无论至于何处，遇男遇女，贵人奴婢，我之唯一目的，为病家谋利益……"出自
A、《纪念白求恩》
B、《阁逻迦集》
C、《希波克拉底誓言》
D、《广济医刊》
E、《迈蒙尼提斯祷文》
第6题
“无论至于何处，遇男遇女，贵人奴婢，我之唯一目的，是为病家谋利益”出自A、《纪念白求恩》B、《阁逻迦集》
“无论至于何处，遇男遇女，贵人奴婢，我之唯一目的，是为病家谋利益”出自
A、《纪念白求恩》
B、《阁逻迦集》
C、《希波克拉底誓言》
D、《广济医刊》
E、《迈蒙尼提斯祷文》
第7题
希波克拉底誓言中，“无论至于何处，遇男或女，贵人或奴婢，我之惟一目的，为病家谋幸福，……凡我所见所
闻，……我愿保守秘密”与我国药学人员的道德准则相似的是（）。
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A．团结协作，紧密配合
B．不为名利，廉洁奉公
C．关心患者，热忱服务
D．一视同仁，平等相待；尊重人格，保护隐私
E．尊重科学，精益求精；语言亲切，态度和蔼
第8题
唐代法律规定，“授田之制，…老及废疾者，人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官，不课。”，这属于古代救助的哪种方式？（)
A.荒年粮赈
B.赋田减税
C.收养弃婴
D.医疗丧葬
第9题
唐《户今》：“诸应分田宅者，及财物，兄弟均分。妻家所得之财。不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱
亡，则诸子均分。其来娶妻者，别与聘财。姑姊妹在室者，减聘财之半。寡妻妾无男者，承夫分。”
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唐《丧葬令》：“诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女。”
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：
(1)依照唐《户令》的规定．财产继承如何进行？
(2)何为“户绝”？户绝之家的财产如何继承？
(3)试结合上述引文的相关内容，总结唐朝继承法律制度的主要特点。
