王充提出:“夫天不能故生人,则其生万物亦不能故也,天地合气,物偶自生矣。”这一命题观点为()
A.唯物论
B.唯心论
C.形而上学
D.先验论
A.唯物论
B.唯心论
C.形而上学
D.先验论
第1题
王充提出:“夫天不能故生人,则其生万物亦不能故也,天地合气,物偶自生矣。”这一命题观点为()
A.唯物论
B.唯心论
C.形而上学
D.先验论
第3题
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
第4题
第5题
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料:
材料1
“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地,无人无物,……有理便有气,流行发育万物。”
“有高必有下,有大必有小,皆是理必当如此。如天之生物,不能独阴必有阳,不能独阳必有阴,皆是对。……其所以有对者,是理合当恁地。”
——摘自南宋哲学家朱熹:《朱予语类》卷二、卷九五
材料2
夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。……心之体,性也,性即理也。故有孝亲之心,即有孝之理;无孝亲之心,即无孝之理矣.……理岂外于吾心邪?
——摘自明代哲学家王守仁:《传习录中》
材料3
“气,物之原也……。天内外皆气,地中亦气,物虚实皆气,通气上下,造化之实体也。是故虚受乎气,非能生气也;理载于气,非能始气也。世儒谓‘理能生气’,……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”
——摘自明代哲学家王延相:《慎言》
根据以上材料,请用学过的知识回答:
(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别?
(2)材料1中的思想有无合理的因素?
(3)材料3的基本观点是什么?它同材料1,材料2的观点对立的实质是什么?
第6题
A.程颐程颢是理学中“洛学”学派的创始人,提出“天者理也”的命题
B.朱熹把理称为“天理”,认为理是先于宇宙万物而永恒存在的,故其被称为“天理派”
C.陆九渊把理称为“心理”,认为理存在于人的主观意志中,故其被称为“心学”学派
D.“程朱理学”虽取得了官学地位,但“陆王心学”才是理学正宗
第7题
A.纵有千年铁门槛,终须一个土馒头
B.夫天地者万物之逆旅也,光阴者百代之过客也
C.生者为过客,死者为归人
D.哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大
第8题
A.夫天地者万物之逆旅也,光阴者百代之过客也
B.生者为过客,死者为归人
C.纵有千年铁门槛,终须一个土馒头
D.哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大
第9题
A.夫天地者万物之逆旅也,光阴者百代之过客也
B.生者为过客,死者为归人
C.纵有千年铁门槛,终须一个土馒头
D.哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大
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