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[单选题]

一般被认为()是文字产生的前身。

A.图画记事

B.记事图画结绳

C.讯木

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第1题

图画记事是文字产生的前身。
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第2题

图画记事是文字产生的前身
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第3题

一般认为陶真是弹词的前身。()
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第4题

明政府的盐务政策决定了政府必须和商人进行交易,但政府从来没有意识到自己和商人之间是一
种 契约关系。在其看来,国家高高在上,每个国民都有为其做出牺牲的义务,商人被期望自愿地参与政府 活动,而且产生利税。当无利可图,没有人愿意经销食盐时政府会任招商人去完成这项任务,就如普通 百姓需要承担各种徭役一般。事实上,商人在同政府交易时承担一些损失被认为理所当然,官员们可能 认为这种损失在一定程度上是特许经商的费用。 根据这段文字,文中“特许经商的费用”是指()。

A.政府和商人交易所需费用 B.盐商进行食盐专卖的代价 C.盐商获得利润的必要成本 D.盐商经销食盐所缴纳的赋税

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第5题

下列关于信息的说法,不正确的是()

A.二十一世纪是信息社会,信息是发展到二十一世纪才出现的

B.信息是伴随着人类的诞生而产生

C.信息总是以文字、声音、图象、气味等形式被人们的感觉器官所接收

D.信息就象空气一样,无处不在

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第6题

一般认为,汉人成为族称起于南北朝初期,其前身是()。

A.蒙古族

B.藏族

C.满族

D.华夏族团

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第7题

:汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是()。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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第8题

汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是()。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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第9题

曾侯乙墓出土了一件半箱体的____,被认为乃后世古琴的前身。 A十弦琴 B竹篪 C古瑟

曾侯乙墓出土了一件半箱体的____,被认为乃后世古琴的前身。

A十弦琴

B竹篪

C古瑟

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第10题

汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,史称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身,汉族的观念产生于五胡十六国时期,固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(20世纪60年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。 对这段文字最后一句中的“中国”一词理解准确的是()。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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