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[单选题]
在《季氏将伐颛臾》中，孔子先用周任陈力就列，不能者止的名言，后用危而不持，颠而不扶的比喻，来驳斥冉有推卸责任的观点，这两者论证方法的不同在于（）
A.前者是演绎法，后者是例证法
B.前者是对比法，后者是类比法
C.前者是演绎法，后者是类比法
D.前者是对比法，后者是例证法
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第2题
《季氏将伐颛臾》中，孔子在批评冉有、季路推卸责任的态度时使用的论据有（)。
A.“是(指‘颛臾’)社稷之臣也，何以伐为？”
B.“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”
C.“虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？”
D.“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”
E.“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
第3题
（一)阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答以下3小题。孔子日：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能
(一)阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答以下3小题。
孔子日：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
孔子这段话驳斥了冉有的什么思想？
第4题
在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子以 “周任有言曰：‘陈力就列，不能者止 ’ ”为论据，来驳斥冉有推卸责任的思想。这种论据属于：
A.历史事实论据
B. 名人名言论据
C. 现实事例论据
D. 理论论据
第6题
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题： 孔子日：“求!无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题：
孔子日：“求!无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
冉有日：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出千柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
第 24 题 “危而不持，颠而不扶”批评的是什么？(4分)
第9题
在《季氏将伐颛臾》中，孔子批评冉有、季路推卸责任的态度时，所采用的论据之一是()
A.颛臾是鲁国的“社稷之臣”
B.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞
C.作为家臣却“危而不持，颠而不扶”
D.季氏之忧不在颛臾而在“萧墙之内
