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[多选题]

关于禅对诗的渗透,说法正确的是()

A.以禅入诗,把禅意引入诗中

B.以禅参诗,参禅的态度和方法去阅读欣赏诗歌作品

C.以禅衡诗,用禅家所谓大小乘、南北宗、正邪道的说法来品评诗歌的高低

D.以禅论诗,是用禅家的妙谛来论述诗歌的奥妙

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第1题

以下关于禅与诗的理解,错误的是()。

A.禅悟和诗悟的根本都在于老师的教导

B.禅悟与诗悟没有区别

C.禅悟的最高境 界就是诗悟的最高境界

D.禅讲求不立文字, 诗追求得意忘言

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第2题

在禅家看来,佛性真如存在于宇宙万物之中,存在于人的心灵深处,彼时,“全花是春”、“全春是花”。再次是
指“心即自然”,诗与禅在传达“自然”时呈现的自然的诗风,皆是生命力的生动显示,是真诚地“动容”,是“我”与世界两忘合一、不设防的交流。王维诗歌之所以经得起时间的考验,主要原因正在这里。这段材料主要讲述的是()。

A.以诗味禅、缘禅入诗

B.诗与禅的世界是自然心灵的世界

C.禅意的诗是自然的诗,是思的诗,是真善的美

D.诗禅中的“人”是自然的人、本真的心

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第3题

在禅家看来,佛性真如存在于宇宙万物之中,存在于人的心灵深处,彼时,“全花是春”、“全春是花”。再次是指“心即自然”,诗与禅在传达“自然”时呈现的自然的诗风,皆是生命力的生动显示,是真诚地“动容”,是“我”与世界两忘合一、不设防的交流。王维诗歌之所以经得起时间的考验,主要原因正在这里。 这段材料主要讲述的是()。

A.以诗味禅、缘禅入诗

B.诗与禅的世界是自然心灵的世界

C.禅意的诗是自然的诗,是思的诗,是真善的美

D.诗禅中的“人”是自然的人、本真的心

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第4题

寒山诗中的禅,可分为禅理、禅典、禅趣,而以()诗为最高

A.禅理

B.禅典

C.禅音

D.禅趣

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第5题

下面关于文学的他国化的叙述正确的是()

A.佛教的中国化,是文学的他国化的一个典型例证

B.佛教在中国经过长期的中国化之后融入了中国文化规则和学术话语,形成了独具中国特色的禅宗

C.“西来”的佛教在经历魏晋南北朝的“化中国”之后,自唐朝始,经过文化调整,佛教加快了中国化的步法,最终走向了“转换”与“重建”之路

D.佛教的中国化对中国文化及文学产生了巨大的影响,以至于有人说“禅而无禅便是诗,诗而无诗禅俨然”

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