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[判断题]

佛道两家的思想特质,可以称之为现实主义,对人生都采取消极的甚至于否定的立场,从而追求一种自我解脱的精神境界或彼岸世界。()

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第1题

两宋之时,中国社会与思想文化发生了一系列重大的变化。首先是中国文化重心南移,为北方文化和南方文化的深层融合、儒家思想和道家思想的有机结合提供新的契机。其次是儒学地域化的出现,为新的学术思潮的出现准备了条件。最后,中国文化发展到两宋之时,面临着来自佛道两家的严峻挑战,这些变化促成了理学的产生。()
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第2题

《西游记》重新展现佛、道两家神灵的面貌,却发生逆向性的转化,将神佛从天上拉回人间来,还给他们世
俗人 的性情、品格。 ()

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第3题

理学实际是一种新形式的儒学,它以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,从世界观的高度,论
证了封建纲常名教的合理性和永恒性。()

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第4题

理学实际是一种新形式的儒学,它以()为中心,兼容佛道两家的哲学理论,从世界观的高度,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。
理学实际是一种新形式的儒学,它以()为中心,兼容佛道两家的哲学理论,从世界观的高度,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。

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第5题

以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化A.毛泽东为寻求救国救民之途,博览中外经
以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化

A.毛泽东为寻求救国救民之途,博览中外经典,躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说:“在学术方面,主张彻底研究,不受一切传说和迷信的束缚,要寻着什么是真理。 ”

B.新中国成立前后,一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法,与深厚的国学根底相熔铸,与生动的社会实践相结合,使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展,创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想,以此指导和领导中国革命和建设实践。

C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心, 吸收佛道两家的思想养料和思辨方法,与本土文化和新的时代因素相融合, 深入探索宇宙本体论、 人性论、认识论和知行观等范畴, 阐发心性义理,创立了理学。

D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。

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第6题

魏晋时期,儒、佛、道三家思想融合,导致了___________的出现。

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第7题

“取法自然”是()教的思想特点。

A.佛

B.道

C.儒

D.天主

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第8题

儒、道两家文化构成中国思想当中的两条路向,这两条路向又互济互补。()
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第9题

魏晋玄学是儒佛道三家思想第一次碰撞的产物。()
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第10题

陶渊明的思想非常复杂,儒释道三家兼而有之,而以()为主。

A.佛

B.释

C.儒

D.道

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