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[主观题]

李渊和杨广的关系

唐高祖(李渊)和隋炀帝(杨广)是什么关系?

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第1题

唐高祖(李渊)和隋炀帝(杨广)是什么关系?

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第2题

隋炀帝杨广的母亲、唐高祖李渊的母亲,都出自的民族是()
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第3题

废除为世族垄断的九品中正制度的是()。
废除为世族垄断的九品中正制度的是()。

A、隋文帝杨坚

B、隋炀帝杨广

C、唐高祖李渊

D、唐太宗李世民

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第4题

1、()于公元581年统一中国,建立隋朝。

A.隋炀帝杨广

B.隋文帝杨坚

C.唐太宗李世民

D.唐高祖李渊

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第5题

湖南长沙浏阳是烟花鞭炮之乡,被封为“爆竹祖师”的浏阳人李畋是接受哪位著名皇帝的册封

A.唐太宗李世民

B.隋炀帝杨广

C.唐高祖李渊

D.秦始皇嬴政

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第6题

湖南长沙浏阳是烟花鞭炮之乡,被封为“爆竹祖师”的浏阳人李畋是接受哪位著名皇帝的册封

A.秦始皇嬴政

B.隋炀帝杨广

C.唐太宗李世民

D.唐高祖李渊

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第7题

13、湖南长沙浏阳是烟花鞭炮之乡,被封为“爆竹祖师”的浏阳人李畋是接受哪位著名皇帝的册封

A.唐太宗李世民

B.隋炀帝杨广

C.唐高祖李渊

D.秦始皇嬴政

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第8题

隋朝末年,北方的地方军阀为了割地称雄,进而称霸中原,或向突厥借兵打击敌对势力,或引突厥骑兵南下,为其攻城略地,比如,金城的薛举、晋北的刘武用、武威的李轨、朔方的梁师都,以及洛阳的王世充和燕赵的高开道。 唐高祖李渊在起兵时,也曾臣服于突厥。不过在唐朝建国后,与突厥的关系又渐趋疏远。 陈寅恪先生《寒柳堂集》中有《论唐高祖称臣于突厥事》一文,将此事考证、论述得一清二楚。 大业十三年,李渊起兵太原,为了保证后方的安全并获得北突厥的马匹以壮大军力同时为了取得政治上的主动,改旗易帜,杂用绛白,既称臣于突厥,又打尊隋之旗号,为进军关中奠定王业创造了较好的条件。 何谓“改旗易帜,杂用绛白”?据陈寅恪先生的看法,高祖李渊太原起兵时,城上所竖旗帜为白红参半。隋朝尚红色,举红旗表示还是要为隋安天下(事实上,李渊入长安后,并未立即称帝,而是先立隋炀帝之孙杨侑为傀儡皇帝);突厥旗帜尚白,竖白旗则是向突厥表示臣服。 大业十四年(618年),李渊称帝。当时海内未靖,国力薄弱因此,继续称臣于突厥,不仅经常贡献财物,而且
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