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[单选题]

在我国历史上,以“中学为体,西体为用”为指导思想,以读经尊孔为教育宗旨,第一次以法全形式颁布并实施的学制是____。

A.壬寅学制

B.癸卯学制

C.癸丑学制

D.壬戌学制

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第1题

在我国历史上,以“中学为体,西学为用”为指导思想,以“读经尊孔”为教育宗旨,第一次以法的形式颁布并实施的学制是____。

A.壬寅学制

B.癸卯学制

C.癸丑学制

D.壬戌学制

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第2题

张之洞在《劝学篇》中系统阐述了“中学为体,西学为用”的思想。他所说的“西学”包括()。

A.西文、西艺

B.西政、西艺

C.西史、西文

D.西政、西史

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第3题

对“中学为体,西学为用”思想描述正确的是()。
A、“中体西用”是“中学为体,西学为用”的简称。“中体西用”是指以中国传统的儒家文化为根本,以学习西学为中国所用

B、“中体西用”作为晚清教育的指导方针,一方面,推动了近代教育的改革和催发了新式教育的产生,清末新学制就是中体西用的产物;另一方面,迎合了当时国民普遍守旧、难以承受剧变的心理坚持以固有传统文化为本、未能从根本上触及传统教育制度,从而对中国教育近代化起着一定的阻碍作用

C、壬寅一癸卯学制贯穿着“中体西用”的根本精神

D、1898年张之洞撰成《劝学篇》全面系统地概括了中体西用思想

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第4题

“中体西用”是“中学为体,西学为用”的缩语。()
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第5题

“中西学问,本自互有得失。为华人计,宜以中学为体、西学为用”,首先明确了中体西用的提法的是()。

A、沈寿康的《救时策》

B、魏源的《海国图志》

C、张之洞的《劝学篇》

D、冯桂芬的《采西学议》

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第6题

有学者认为,在中国人心目中本无所谓“中学”,也不存在对应的“中学“之“体用”问题。因此,在近代“中学为体.西学为用”的这- -思想体系中,“中体”虽置于“西用"之前,但从其产生的历史看,“中体”实在"西用”之后。这反映了当时()

A.学习西方已经成为时代要求

B.学习西方的观念已深入人心

C.国人对中西文化的两难选择

D.洋务派与顽固派的相互妥协

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第7题

在”中学为体,西学为用”的思想指导下,我国从清末开始试图建立现代学制,在颁布的诸多学制中,第一在”中学为体,西学为用”的思想指导下,我国从清末开始试图建立现代学制,在颁布的诸多学制中,第一次正式实施的是()

A.壬寅学制

B.癸卯学制

C.壬子癸丑学制

D.壬戌学制

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第8题

张之洞“中学为体,西学为用”的教育思想中,所谓“西学,是指“西政”和“()”两个方面。

A.西医

B.西艺

C.西方思想

D.西方科技

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第9题

达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是()

A.“中学为体,西学为用”

B.“与时俱进,发展创新”

C.“取明深义,取便发挥

D.“中学西源,合理利用”

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第10题

张之洞在《劝学篇》中提出的思想主张是()

A.中学为体,西学为用

B.师夷长技以制夷

C.物竞天择,适者生存

D.维新变法以救亡图存

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