题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“君子忧道不忧贫”中的“不忧贫”是说()

A.勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。

B.不力行,但学文,长浮华,成何人。

C.唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。

D.若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。

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第1题

判断题:“君子忧道不忧贫”意思是说,君子忧虑的是道之不行,不忧虑是否贫穷。判断对错
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第2题

孟子讲“君子忧道不忧贫”,士作为道德理性和价值理念的维护者肩负起拯救苍生、安抚天下的责任。()
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第3题

孟子讲“君子忧道不忧贫”,士作为道德理性和价值理念的维护者肩负起拯救苍生、安抚天下的责任。
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第4题

“君子忧道不忧贫”,这句话反映了我国古代教育的()特征

A.阶级性

B.思想性

C.简单性

D.空想性

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第5题

“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”这句话出自()。

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.韩非

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第6题

下列不属于描述爱国忧民的是()。

A、君子忧道不忧贫

B、国而忘家,公而忘私

C、位卑未敢忘忧国

D、朝闻道,夕死可矣

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第7题

“君子忧道不忧贫。”这反映了()

A.古代教育具有鲜明的阶段性

B.古代教育脱离生产劳动

C.古代教育具有鲜明的等级性

D.古代教育形式简单

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第8题

“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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第9题

“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判

断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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