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神话是原始人类对自然社会乃至人类历史的认识和反映。()

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第1题

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述,解释了神话的本质:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为()。

A.神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望,其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映

B.原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里,用人格化的方法去同化自然力,这就形成神话的艺术构思

C.原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力

D.神话是人类童年时期的产物,是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信,世界本来就是他们所幻想的那个样子

E.神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映

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第2题

自然神话是以人类自身为中心神格,综合反映原始初民对人类战胜自然的能力的认识。
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第3题

原始神话是由原始人类创造的,对现代社会的影响并不明显。()
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第4题

神话的本质是源于原始人类解释自然和征服自然的愿望,其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映。()
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第5题

反抗神话是指那些反应原始人类对自然力量的抗争的神话,比如“夸父逐日、刑天复仇、和精卫填海等就是著名的这一类神话。()
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第6题

马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三种社会形态是().

A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会

B.人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会、个人全面发展的社会

C.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会

D.农业社会、工业社会、信息社会

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第7题

上古神话是原始人类对社会及自身认识和表述的总和()

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第8题

马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三种社会形态,分别是()。

A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会

B.人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会、个人全面发展的社会

C.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会

D.农业社会、工业社会、信息社会

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第9题

马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三种社会形态,分别是()。

A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会

B.人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会、个人全面发展的社会

C.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会

D.农业社会、工业社会、信息社会

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第10题

原始人类创作神话的思想基础是“自然崇拜”和“万物有灵观”。()
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