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[主观题]

有游于子墨子之门者,身体强良,思虑徇通,欲使随而学。子墨子日:“姑学乎!吾将仕子。”劝于善言而学。

其年而责仕于子墨子。子墨子日:“不仕子。子亦闻夫鲁语乎?鲁有昆弟五人者,其父死,其长子嗜酒而不葬。其四弟日:子与我葬,当为子沽酒。劝于善言而葬。已葬,而责酒于其四弟。四弟日:“吾未予子酒矣。子葬子父,我葬吾父,岂独吾父哉?子不葬,则人将笑子,故劝子葬也。今子为义,我亦为义,岂独我义也哉?子不学,则人将笑子,故劝子于学。”文言文翻译

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第1题

子墨子曰:“胡不见我于王。”(《墨子·公书》)

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第2题

下列句中,“也”作为句中语气词表示提顿语气,有提示下文,起舒缓节奏作用的是()

A.子之仕也,行其义也。

B.始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

C.大道之行也,天下为公。

D.狐曰:“子无敢食我也。天帝使我掌百兽。

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第3题

下列句子中,含有介词“于”的是()

A.“有子问于曾子曰:‘问丧于夫子乎?’”

B.于予与何诛!

C.夫子当路于齐,管仲晏子之功,可复许乎?

D.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝。

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第4题

儒家“五大圣人”指().A.孔子、孟子、曾子、颜子、子思B.孔子、孟子、墨子、颜子、子思C.孔子、孟子、墨

儒家“五大圣人”指().

A.孔子、孟子、曾子、颜子、子思

B.孔子、孟子、墨子、颜子、子思

C.孔子、孟子、墨子、道子、颜子

D.孔子、道子、颜子、墨子、子思

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第5题

今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。(《秋水》)吾非至于子之门则

今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。(《秋水》)

吾非至于子之门则殆矣:

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第6题

《墨子》尚未完全摆脱语录体的影响,大量的“子墨子曰”,表明这些仍是墨子后学对墨子讲学之辞的记
录。()

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第7题

下列句子中,“于”字的用法和其他三句不同的是()。

A、劳心者治人,劳力者治于人

B、治于人者食人,治人者食于人

C、吾闻用夏变夷者,未闻变于夷夏者也

D、子倍子之师而学之,亦异于曾子矣

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第8题

儒家“五大圣人”指()。A.孔子、孟子、曾子、颜子、子思B.孔子、孟子、墨子、颜子、子思C.孔子、孟子

儒家“五大圣人”指()。

A.孔子、孟子、曾子、颜子、子思

B.孔子、孟子、墨子、颜子、子思

C.孔子、孟子、墨子、道子、颜子

D.孔子、道子、颜子、墨子、子思

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第9题

子日:()。说明传统教育的形式是多样的。

A.志于道

B.据于德

C.依于仁

D.游于艺

E.精于学

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第10题

下列哪句是成语"成人之美"的由来

A.子日:“君子和而不同,小人同而不和。”

B.曾子日:“君子以文会友,以友辅仁。”

C.“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

D.子日:“君子欲讷于言,而敏于行。”

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第11题

提出教学过程为学、思、习、行等四个阶段的教育家是A.孔子 B.孟子C.苟子 D.墨子

提出教学过程为学、思、习、行等四个阶段的教育家是

A.孔子

B.孟子

C.苟子

D.墨子

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