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[主观题]

故天子者天下之穷贵也天下之穷富也故于富且贵者当天意而不可不顺顺天意者兼相爱交相利必得赏反天意者别相恶交相贼必得罚然则是谁顺天意而得赏者谁反天意而得罚者子墨子言曰昔三代圣王禹汤文武此顺天意而得赏也昔三代之暴王桀纣幽厉此反天意而得罚者也(《墨子?天志》)(加标点符号)

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更多“故天子者天下之穷贵也天下之穷富也故于富且贵者当天意而不可不顺…”相关的问题

第1题

关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是?()

A.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”

B.“贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也”

C.“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”

D.“不义而富且贵,于我如浮云”

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第2题

()说:“先王贵诚信。诚信者,天下之结也。”A韩非子B管子C董仲舒D孟子

()说:“先王贵诚信。诚信者,天下之结也。”

A韩非子

B管子

C董仲舒

D孟子

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第3题

“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者天下之大本也,和也者天下之达道也。”出自于《中“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者天下之大本也,和也者天下之达道也。”出自于《中庸》。()
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第4题

马太效应揭示的原理是:穷者越穷,富者越富。()
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第5题

下列论述中与廉洁有关的是()A.富与贵,是人之所欲也,不以道德之,不去也。B.不义而富且贵

下列论述中与廉洁有关的是()

A.富与贵,是人之所欲也,不以道德之,不去也。

B.不义而富且贵,于我如浮云

C.邦无道,富且贵焉,贪也。

D.为政之道,莫先于勤。
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第6题

哪些选项体现了中国古人对物质生活与精神生活相互关系的独到理解。()

A.不义而富且贵,于我如浮云

B.太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽

C.知之者不如好之者,好之者不如乐之者

D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

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第7题

()主张“兼相爱、交相利”,提倡“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚”。

A.孔子

B.墨子

C.孟子

D.荀子

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第8题

“昔之圣王禹、汤、文、武,兼爱天下之百姓,率以尊天事鬼,其利人多,故天福之,使立为天子,天下诸侯
皆宾事之。暴王桀、纣、幽、厉,兼恶天下之百姓,率以诟天侮鬼,其贼人多,故天祸之,使遂失其国家,身死为僇〔戮〕于天下,后世子孙毁之,至今不息。故为不善以得祸者,桀、纣、幽、厉是也;爱人利人以得福者,禹、汤、文、武是也。”(《墨子·法仪》)

(1)根据上述资料所说,古代的圣王()

A、利于百姓

B、不信鬼神

C、信奉鬼神

D、不利百姓

(2)根据上述资料,墨子认为在古代暴王当政的时代()

A、人民相恶

B、不信鬼神

C、神灵不佑

D、社会安宁

(3)根据上述资料,墨家推崇的古代圣王包括()

A、周武王

B、周文王

C、周厉王

D、商汤王

(4)阅读上述资料,其中心思想史()

A、天意并不可信

B、兼恶天下得善报

C、兼爱天下得善报

D、上天奖善罚恶

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第9题

且道之所贵者,理世也。贵:()。
且道之所贵者,理世也。贵:()。

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第10题

子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是?

A.教以孝,所以敬天下之为人父者也。

B.移风易俗,莫善于乐。

C.礼者,敬而已矣。

D.教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

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第11题

下列与马克思唯物主义理论思想相符合的是()。

A.顺天意者,必得赏

B.物是观念的集合

C.存在即是被感知

D.形存则神存,形谢则神灭

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