题目内容
（请给出正确答案）
[判断题]
中国的道德乃至法制建设总的来说是建立在人性善的基本假设基础上的（）
如搜索结果不匹配，请 联系老师 获取答案
A.中国文化为中国民主政治提供了精神凭藉
B.中国民主需要法制的保障
C.要通过法制化的途径建设有中国特色的民主
D.中国不缺民主精神，但缺少法制建设
更多“中国的道德乃至法制建设总的来说是建立在人性善的基本假设基础上…”相关的问题
第1题
中国文化把人当作目的而非手段，它的个人主义精神凸显了每一个个人的道德价值;它又发展了从“人皆
可以为尧舜”到“满街皆是圣人”的平等意识以及从“为仁由己”到讲学议政的自由传统。凡此种种都是中国民族的精神凭藉，可以通过现代的法制结构而转化为客观存在的。法制是民主的必需条件而非充足条件：二战前的德国和日本都有法制而无民主。然而上列种种精神凭藉，尽管远不够完备，却已足为中国民主提供几项重要的保证。这段话的主要意思是：
点击查看答案
第4题
下列关于康德自律论的叙述错误的是() 。
A.它在18世纪德国乃至欧洲产生重大启蒙意义
B. 它的历史功绩在于把道德价值的根据从神、权威那里移到人身
C. 它把人的感性道德和宗教信仰道德对立起来
D. 树立了人的权威和尊严
第6题
2015年12月英语四级翻译题——孔子
请将以下这段话翻译成英文：
孔子(ConfUcius)是一位思想家、政治家，教育家，也是中国儒学(the Ru School)思想的创始人。儒学(Confucianism)，这个道德和宗教哲学的大系统建立在孔圣人(Master Kung)的教学上。冯友兰，中国思想史上20世纪伟大的的权威之一，把孔子在中国历史上的影响比作西方的苏格拉底。
第7题
下列对希腊罗马古典文化的描述，错误的是（）
A.奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一
B.《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步
C.万民法是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源
D.儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础
