题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
“翁诊之，脉大无伦”中“伦”义为（)
A.伦理
B.紊乱
C.次序
D.条理
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"翁诊之，脉大无伦"中的"伦"意思是()
A、伦理
B、条理
C、秩序
D、顺序
E、紊乱
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第4题
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“道之不行，已知之矣”句中的两个“之”分别是（）。
A.代词，指“道”；代词，指“不行”
B.动词，到了；代词，复指前置的宾语
C.结构助词，取消句子独立性；代词，复指前面的“道”
D.结构助词，取消句子独立性；代词，复指前置的“道不行”
第5题
下面是王念孙《广疏雅正》中的一段考证，请阅读分析，然后回答后面的问题：训、顺古同声。《法言·问神
》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？
第7题
指出下列句中的“因”字作介词“依据”义的句子：（）。
A.言未卒，因嘘唏服臆，魂精泄横
B.因五脏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋
C.须臾便如醉死，无所知，因破取
D.初，有老父不知何出，常钓于涪水，因号涪翁
第8题
患者，七月某日食冷粥数碗，不久后开始呕吐，自此茶饮皆吐，头痛身热，咽喉不利，昏冒，口中常流痰液。医
知为中暑，用冷香薷饮投之，随吐，又以 井水调益元散，亦吐，昏沉益甚。脉之，阳部洪数无伦，阴部沉微无力，服用盐水后水饮与痰均吐出。此为暑月忍饥，胃中空虚，暑热之气，乘虚而入，胃热极而骤 遇冷食而伤胃气，以致痰饮中阻甚至饮入即吐。经盐汤涌吐，胃热与痰涎虽去但气阴大伤，投以生脉饮而诸证顿减。 84.生脉饮的功能是
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A.益气复脉、养阴生津
B.养血健脾
C.益气固表
D.透邪解郁
E.宣肺止咳
第9题
孔子与《论语》对中华文化精神的塑造，大体可以概括为（)。
A.“修己安人”“经世致用”“崇伦尚德”“守中贵和”
B.“以人为本”“兼容并包”“经世致用”“守中贵和”
C.“以义为先”“崇伦尚德”“经世致用”“守中贵和”
D.“以人为本”“崇伦尚德”“经世致用”“守中贵和”
