（)是一个人为了生活所需要而利用自己所学的知识和技能，从事一种可以为社会创造经济价值、精神价值，并从中获取报酬的活动。

A.认知内驱力

B.附属内驱力

C.自我提高内驱力

（）

A.我们在考虑自己未来发展方向时，要尽可能在所学专业对应的职业群中，选择自己感兴趣的职业作为自己的发展方向

B.一个人对工作的兴趣与其成就大小密切相关

C.如果对自己的职业有浓厚的兴趣，就会在学习和工作中积极探索、刻苦钻研，最大限度地发挥自己的聪明才智，使自己的职业生涯得到更快发展

D.对于已经专业定向的中职生来说，已经不需要培养即将从事的职业兴趣了

这段文字的主旨是()。

A．一个人活着需要目标

B．人活着要有自己的理想

c．为他人幸福而活着，才使生命有意义

D为别人有用而活着会使自己产生自豪感

A.活着需要目标

B.人活着要有自己的理想

C.为他人幸福而活着，才使生命更有意义

D.为别人有用而活着会使自己产生自豪感

A.地个人活着需要目标

B.人活着要有自己的理想

C.为他人幸福而活着，才使生命有意义

D.为别人有用而活着会使自己产生自豪感

A.一个人不管到什么地方，能学到什么，能为这个地方带去什么，能不能把工作带到一个高度非常重要

B.人生苦短，工作只是生活中很小的一部分，不用投入太多的精力和时间，开心才是最重要的

C.每个人在岗位上首先要考虑的是岗位为什么需要自己，自己能为岗位、为别人带去什么

D.我们要在工作中体现价值，创造价值，有作为才会有地位，而不能停留在计较个人得失上

请仔细阅读下面的材料,然后结合所学知识回答下面的问题。

材料一:“所有城邦都是某种共同体,所有共同体都是为着某种善而建立的,……由于所有的共同体旨在追求某种善，因而，所有共同体中最崇高、最有权威、并且包含了一切其他共同体的共同体，所追求的一定是至善。这种共同休就是所谓的城邦式政治共同体。”

“每一自然事生长的目的就在显明其本性，我们在城邦这个终点也见到了社会的本性。又事物的终点,或其极因，必然达到至善，那么现在这个完全自足的城邦正该是自然所趋向的至善的社会团体了。”

材料二:“家庭是为了满足人们日常生活需要自然形成的共同体。当多个家庭为着比生活必需品更多的东西而联合起来时村落便产生了。当多个村落为了满足生活需要,以及为了生活得美好结合成一个完全的共同体,大到足以自足或近于自足时,城邦就产生了。”

“由此可以明白城邦出于自然的演化,而人类自然是趋向于城邦的生活(人在本性上,也是一个政治动物)……城邦的长成出于人类‘生活’的发展,而其实际的存在却是为了‘优良的生活’。”

材料三:“城邦的成为一个组合物就好像许多‘部分’结成为一个‘全体’……·城邦的本质就是许多分子的集合,倘使以‘单一’为归趋,即它将先成为一个家庭,继而成为一个个人;就单一论，则显然家庭胜于城邦，个人又胜于家庭，这样的划一既然就是城邦本质的消亡，那么，即使这个是可能的，我们也不应该求其实现。”

1.上边关于城邦的分析来自于()。

A.柏拉图

B.苏格拉底

C.马基雅维利

D.亚里士多德

2.结合材料说明城邦是如何起源的？

3.结合材料分析什么是城邦的本质？

A.是维持一个人的日常生活所必需的基本活动

B.是人们为了达到独立生活而每天必须反复进行的活动

C.是康复治疗中非常重要的内容之一

D.改善或恢复这些活动能力为目的而进行的一系列针对性的训练

E.以上都不是

A.安全需要

B.归属和爱(社交)的需要

C.自尊需要

D.自我实现的需要