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[单选题]
“人者，天地之心也”出自（)。
A.《论语·礼运》
B.《礼记·礼器》
C.《礼记·礼运》
D.《礼记·曲礼》
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A.《礼记·礼运》
B.《论语·礼运》
C.《礼记·礼器》
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第4题
中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法，其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是()
中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法，其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是（)
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A、人者，天地之心也
B、唯人也，得其秀而最灵
C、认识你自己
D、人就是人，是自己命运的主人
第5题
孙子曰：「凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，终而復始，日月是也;死而復生，四时是也。」又曰：「故善战人之势，如转圆石于千仭之山者，势也。」此二段文句出自《孙子兵法》那一篇？()
A.〈作战篇〉
B.〈兵势篇〉
C.〈谋攻篇〉
D.〈九地篇〉
第7题
以下关于“新性善论”说法错误的是（)。
A.“人皆有不忍人之心”这是唯心主义、体验论
B.“新性善论”就是用辩证唯物主义解释的性善论
C.由于人类整体社会实际的作用，人类个体已经先天地拥有某种对个体来说是先验但对人类整体实践来说是后天的社会性文化心理结构的遗传存在
D.“新性善论”是德育对象主体性发挥的前提之一
第8题
39、荀子《礼论》：礼有三本。关于”礼之三本”正确的论述是：（）
A.天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。
B.上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
C.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
D.人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。
