韩非子适应时代的要求，批判吸收了各家之长，兼取儒墨道法等诸家思想，成为战国后期一位集大成的思想家。（)

1．（2020•华附、省实、广雅、深中四校高三上学期期末•24)“天下”一词在中国古典文献中出现较早，春秋战国时期许多思想家提出过关于“天下”的主张。其中《韩非子》中就有“霸天下”，“制天下”，“王天下”等等。这反映出这一时期（)

韩非子总结了春秋战国以来法家的理论与实践，吸收了商鞅关于“法”、 关于“术”、慎到关于“势” 的学说，提出了一套法术势结合的适应君主极权统治的法制理论。

韩非子总结了春秋战国以来法家的理论与实践，吸收了商鞅关于“法”、 关于“术”、慎到关于“势” 的学说，提出了一套法术势结合的适应君主极权统治的法制理论。

韩非子总结了春秋战国以来法家的理论与实践，吸收了商鞅关于“法”、 关于“术”、慎到关于“势” 的学说，提出了一套法术势结合的适应君主极权统治的法制理论。

韩非子总结了春秋战国以来法家的理论与实践，吸收了商鞅关于“法”、 关于“术”、慎到关于“势” 的学说，提出了一套法术势结合的适应君主极权统治的法制理论。

《聊斋志异》兼收志怪和传奇的传统，并吸收了白话小说之长，形成自身古雅简练的语言风格。（)

中国茶文化吸收了儒家、佛家、道家和其他各家的思想精华，各个思想流派都为其做出了重大贡献

中国茶文化吸收了儒家、佛家、道家和其他各家的思想精华，各个思想流派都为其做出了重大贡献

11、中国茶文化吸收了儒家、佛家、道家和其他各家的思想精华，各个思想流派都为其做出了重大贡献

京剧是吸收了徽剧、秦腔、评剧、汉调之长而形成的，代表着中国的戏曲艺术，是中国的国剧，故享有“国