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[主观题]

下面是孙中山先生一次演讲的情形,请评析孙中山先生对付冷场的策略。孙中山先生一次在广东大学(

下面是孙中山先生一次演讲的情形,请评析孙中山先生对付冷场的策略。孙中山先生一次在广东大学(今中山大学)讲民族主义时,会场小,听众多,天气闷热,听众昏昏欲睡。孙中山便巧妙地穿插了一个故事,他说:“那年我在香港读书时,看见许多苦力工人聚在一起谈得很起劲,有人哈哈大笑;觉得奇怪,便上前问一下,有个苦力说,后生哥!读书好了,知道我们的事与你无益。又一个告诉我:我们当中有一个行家,辛辛苦苦地积蓄了五块钱,买了一条马票,牢牢记住那上面的号码,把它藏在日常用来挑东西的竹杠里了。等到开奖竟真的中头奖,他欢喜万分,以为领奖后可以买洋房,做生意,这一生再也不用这根挑东西的杠子讨生活,就把竹杠狠狠地扔到大海里。不消说,连那条马票也一齐丢了。因为钱没有到手先丢了竹杠,结果是空欢喜一场,有人笑他,也有人为他惋惜。后来这位行家受刺激过甚,神经有些错乱,很长时间还不能上工呢。”会场听众大笑起来,打瞌睡的没有了。孙中山于是不失时机地“言归正传”,归到本题:“对于我们大家,民族主义就是这根竹杠,千万不能丢啊!”

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第1题

下面哪部作品是闻一多先生的作品?

A.《红烛》

B.《死水》

C.《最后一次演讲》

D.《古典新义》

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第2题

孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道:“中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱,世界文明,唯有我先。”孙先生这里赞扬的是

A.尧

B.黄帝

C.炎帝

D.禹

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第3题

孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道:中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱,世界文明,唯有我先。孙先生这里赞扬的是()

A.女娲

B.黄帝

C.炎帝

D.大禹

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第4题

()先生说:“中国是一个统一的国家,这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中,正是这种意识才使

A.A.孙科

B.B.孙中山

C.C.邓小平

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第5题

[材料1]孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。 [材料
2]孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。 [材料3]荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪____,是性伪之分也。 [材料4]孙中山先生指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。 请回答: ____简要评析上述材料给出观点。 ____材料4揭示的知行关系是什么 [答案要点] ____孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知,是唯心主义先验论;孔子的“学而知之”和“困而学之”以及荀子的观点,承认人的认识是后天学习所得,是朴素唯物主义思想。 ____孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展,指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程,人的认识不是先天就有,也不可能一次完成。孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导____和在理论指导下的行动____这样的实践――认识――再实践的意义,具有朴素的唯物主义和辩证法思想

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第6题

阅读下列材料: 材料1 孔子说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;因而学之,又其次之;困
而不学,民斯为下矣。” 材料2 孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。” 材料3 荀子说:“凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(‘人为’之意),是性伪之分也。” 材料4 孙中山先生指出:“世界人类之进化,当分三时期。第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。” ——孙中山.1981.孙中山选集.北京:人民出版社. 请回答: (1)简要评析上述材料给出的观点。 (2)材料4揭示的知行关系是什么?

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第7题

《最后一次演讲》是在爱国民主人士李公朴先生殉难的追悼会上,面对反动派的无理取闹,肆意捣乱,闻
一多先生拍案而起,作了一次震撼全国的即席演讲。()

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第8题

阅读梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》,以下与原文相符的说法有()。

A.清华学校请梁任公作演讲,题目是《中国韵文里表现的情感》。青年学子对梁先生无限景仰,主要因为先生的学术文章对青年有启迪指导作用。

B.梁任公的演讲稿是预先整整齐齐写在宽大的宣纸制稿纸上的。书法秀丽,浓墨写就,十分美观。

C.梁任公先生的国语非常标准,声音沉着有力,有时又洪亮激亢,学生能听懂他说的每一个字。

D.梁任公先生短小精悍,秃头顶宽下巴,穿肥大长袍,步履矫健,风神潇洒,左顾右盼,光芒四射。

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第9题

《就任北京大学校长之演说》是一篇用浅易得文言文写成的演讲词。本文是胡适先生1917年就任北京大学校长的一次演讲()
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第10题

语音教学作为汉语教学的起点,要严格要求,打好基础。但这是不是意味着对错误发音在纠音时间、方式上都要有“零容忍”的态度?请结合相关理论知识对下面两种看法试做对比和评析。 看法一:语言学家赵元任先生曾说:“(语音教学)这种工作啊,开始两三个礼拜就应该把所有的困难都给战胜。因为两三个礼拜要是不给它弄清楚啦,以后你再学到文法、再增加词汇的时候啊,你就把这些错的音老用了,所以不能不在最初的时候把这个习惯弄好。” 看法二:一位国际汉语教师认为:学生新接触一种语言,对这种语音系统是完全陌生的,不知道怎么发音也不奇怪。遇到发音错误,教师当然要纠正,但要注意纠音的方式和程度,有时还要对学生的语音错误有暂时的容忍度,不必强求一次纠正好、纠正完,给学生一个熟悉、领会、调整的时间。
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