题目内容
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[主观题]
儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。
A．错误
B．正确
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儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。()
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第3题
春秋战国时期，诸子百家面对混乱的社会都在积极寻找解决方案，有些观点看起来完全相反，比如墨家主张“兼爱”，即无差别的爱别人：儒家却主张“仁爱”，即推己及人的有差等的爱。这说明（）
A.墨子的思想具有空想性
B.儒家的思想更具有现实性
C.诸子百家注意标新立异
D.儒墨代表的社会地位不同
第6题
关于墨家兼爱与儒家仁爱的异同，说法正确的是（)
A.双方都主张在处理人际关系上，要以仁爱之心对人，他们阐扬的都是爱的哲学
B.儒家的“别爱”是不分等级、不别亲疏地爱天下人
C.墨子讲“兼爱”，是“亲亲有术，尊贤有等”的有差等、有区别的爱
D.墨子主张以“兼”易“别”，正是希望打破宗法等级观念的框限
第7题
中国传统文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生态伦理思想，主要包括：“（)”的生存主张、“和谐共生”
中国传统文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生态伦理思想，主要包括：“()”的生存主张、“和谐共生”的价值追求、“知天畏命”的道德态度、“仁爱万物”的道德情怀、“爱有差等”的道德原则、“与天地参”的道德理想。
A万物一体
B民胞物与
C天人合一
D天人和谐
