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[单选题]

从老子的观点来说,人能做到“不武”“不怒”“不兴”“不争”“为之下”的关键在于()

A.自知

B.自明

C.自胜

D.知止

E.知足

F.袭常G. 微明

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第1题

人能做到“不武”“不怒”“不兴”“不争”“为之下”的关键在于()

A.自知

B.自明

C.自胜

D.知止

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第2题

“不武”、“不怒”、“不兴”都是“不争”之德,属于老子所说的“兵道”。
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第3题

“不武”、“不怒”、“不兴”都是“不争”之德,属于老子所说的“兵道”。
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第4题

“不武”、“不怒”、“不兴”都是“不争”之德,属于老子所说的“兵道”
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第5题

朱熹家训虽然只有317的字,但是却涵盖了家风建设的精华,其主要观点有()。

A.事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也

B.能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权

C.处世无私仇,治家无私法

D.守我之分者礼也,听我之命者天也,人能如是天必相之

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第6题

阅读以下材料,并按要求回答问题: (1)从“教育的社会功能”角度,分析下列材料中观点的合理性; (2)
根据相关理论分析下述材料中的教育目的价值取向; (3)联系学校德育实际,阐述下列材料中观点的现实意义。 夫教育目的不能仅在个人。当日多在造成个人为圣为贤,而今教育之最重要目的,在谋全社会的进度。-------若不骂人,不偷,不怒,不慌,不得罪于人等事,先时多为此道德高,然而此为消极的,于今不能谓此为道德。盖彼者,不过无疵而已,与社会虽有若无。今因于社会进步上着想,吾等当另定道德标准,谓“凡人能于社会公共事业,尽力愈大者,其道德愈高。否则,无道德可言。易言之,即凡于社会上有效劳之能力者-------,则有道德,否则无道德。”若斯数语,包含无限道理。愿诸生愿诸生用为量人量已之尺,相染成风,使社会上渐渐均用此尺,度己亦用此尺,量入则去,所谓社会自觉心,社会进步者不远矣。(节选自张伯苓:《以社会进步为教育目的》,1919年)。

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第7题

“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”是()的观点。

A.庄子

B.孟子

C.老子

D.孔子

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第8题

“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”这句话是下列哪一位人物所说的?()

A.孔子

B.庄子

C.老子

D.孟子

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第9题

【单选题】“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”这句话是下列哪一位人物所说的?

A.孔子

B.庄子

C.老子

D.孟子

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