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[单选题]

()在乾隆年间,世人皆以饮何茶为殊荣?

A.碧螺春

B.龙井

C.普洱茶

D.乌龙茶

E.六安茶

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第1题

明代谢榛()所说:“作诗譬如江南诸郡造酒,皆以曲米为料,酿成则醇味如一。善饮者历历尝之曰:‘此南京酒也,此苏州酒也,此镇江酒也,此金华酒也。’其美虽同,尝之各有甄别,何哉?做手不同故尔。”

A.《六一诗话》

B.《随园诗话》

C.《四溟诗话》

D.《古诗评选》

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第2题

察五色善恶时,不论何色皆以()为区分要点。

察五色善恶时,不论何色皆以()为区分要点。

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第3题

1、中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是()

A.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

B.自天子以至于庶人,一切皆以修身为本

C.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

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第4题

中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是()

A.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

B.自天子以至于庶人,一切皆以修身为本

C.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

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第5题

中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是()

A.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

B.自天子以至于庶人,一切皆以修身为本

C.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

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第6题

中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是()?

A.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

B.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

C.自天子以至于庶人,一切皆以修身为本

D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

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第7题

中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是()

A.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开天平。

B.自天子以至于庶人,一切皆以修身为本

C.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

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第8题

唐代常科每年举行,科目很多。“三十老明经,五十少进士”之谣,意谓三十岁考中明经者已老不堪言,而五十岁考中进士者则正当少壮。唐代名臣多出身于这两科。一中进士,世人皆以“白衣公卿”看待。说明当时世人看重的科目是()。

A.秀才

B.明经

C.进士

D.明法

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