A.在传统的亲社会行为研究中，学者一直强调的是利他性和自我牺牲精神，这样的观点不失狭隘的成分。
B.亲社会行为时常发生在情况特别危急时，人们往往顾不上考虑自己的安全与利益，只是为了帮助别人。
C.在构建和谐社会的今天，重视亲社会行为的培养意义尤为重要，尤其是儿童，会为其终身发展奠定基础。
D.那位男士听到有人呼救而打开窗子呼喊的行为属于亲社会行为，他的积极行为应该受到肯定和鼓励。
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第1题
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 查看材料
A.质库，解库是进行押物，放款，放息的机构。唐宋时期随着社会经济的日益发展，质库解库也随之兴盛。
B.在宋代，出典人交房产押给典权人后，可以获得一笔典价，且不必支付利息，在典期内，典权人不但享有房屋的使用根，同时还拥有出租权。
C.虽然早期的交子具有汇票性质，可以克服金属货币不便携带的缺点，保障商品交易中贷款的顺利结算，但是它还没有发展成为纸币。
D.宋代各种信用形式和信用工具对当时的经济发展都起支非常积极的作用，同时也为此后各个朝代提供了借鉴。
第2题
下列对原文内容理解不正确的一项是()。
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国已获得的经济成果毁于一旦
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的
C.艾滋病流行的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病的防治工作
第3题
下列对原文内容理解不正确的一项是:
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国己获得的经济成果毁于一旦。
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的。
C.艾滋病的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定。
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病防治工作。
第4题
A.所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的智能概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具
B.韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观
C.智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界
D.专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的道德黑匣子，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为
第5题
A.传统壁画临摹有为历史而摹和为艺术而摹两种目的,前者更能培养壁画研究人才
B.当代研究者可以通过临摹壁画,探索临摹技法体系,以提高自己对壁画的理解感悟能力
C.运用数字技术可以解决传统临摹壁画作品因数量少、临摹耗时长等因素而难以走向大众的难题
D.从壁画艺术的传承与发扬的角度来看,机器复制和手工临摹各有优点和不足,均不可或缺
第6题
A.诗句大漠孤烟直，长河落日圆鲜明的富于启示性的意境，我们反复体味，即可领略到其雄奇壮阔之美
B.杜甫妙改后的诗句桃花细逐杨花落，意境清寂，偏于想象，恰切地表现了他久坐江畔的寂寞无聊之感
C.《侍坐章》中其他人直截了当地各言其志，曾皙则借描述性的语言、诗一般的意境表达自己礼治的志向
D.《长亭送别》中【正宫】【端正好】通过营造凄凉的意境表达主人公难分难舍的离情，可见戏曲的曲词也有意境之妙
第7题
A.将区块链作为核心技术自主创新的突破口，可促进新的技术革新和产业变革
B.作为新兴记账技术，区块链具有不可篡改、可溯源、安全可靠等的特点
C.区块链技术必将深刻影响社会生活，但对区块链认知的差异和误区仍然存在
D.区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术，将推动时代革新、社会发展
第8题
A.牛痘疫苗出现前天花病毒曾长期威胁人类
B.目前的疫苗分为减毒活疫苗和灭活疫苗
C.疫苗是将病原菌经过科学处理而制成的
D.疫苗是一把双刃剑，既可救人也可伤人
第9题
A.文章以知音的故事有力地论证了演奏古琴是中国传统文人修身养性的必由之径
B.文章从多个方面将古琴艺术和传统器乐艺术作了比较，阐述了古琴艺术的特点
C.文章以文字谱《碣石调·幽兰》为例，论述了古琴琴谱记谱方式的独特性
D.对于古琴琴谱，文章先交代记载内容，再从旋律传承和演奏两个层面加以分析
第10题
A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果
B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答。了解彼此的立场
D.孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意
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