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[单选题]
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（）
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
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A.不忍人之心
B.恻隐之心
C.羞恶之心
D.辞让之心是非之心
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第1题
孟子曰：“人皆有____。先王有不忍人之心.斯有不忍人之政矣。以不忍人之心.行不忍人之政.治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者.今人乍见孺子将入于井.皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也.非恶其声而然也。由是观之.无____.非人也无______.非人也无_____.非人也无_____.非人也。
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第4题
孟子认为人皆有“不忍人之心”，此“不忍人之心”包括“四心”，其中属于“仁之端”的是（)。A.恻隐之心B.羞
孟子认为人皆有“不忍人之心”，此“不忍人之心”包括“四心”，其中属于“仁之端”的是()。
A.恻隐之心
B.羞恶之心
C.辞让之心
D.是非之心
第5题
下列选项中，不属于孟子对仁政思想具体论述的是
A.以利治国
B.君子喻于义，小人喻于利。
C.人皆有不忍人之心。
D.民为贵，社稷次之，君为轻。
E.有恒产而有恒心。
F.王亦曰仁义而已矣。
第6题
下列选项中，不属于孟子有关仁政思想具体论述的是
A.以利治国。
B.君子喻于义，小人喻于利。
C.国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
D.人皆有不忍人之心。
E.民为贵，社稷次之，君为轻。
F.有恒产而有恒心。
第8题
6、下列选项中，不属于孟子有关仁政思想具体论述的是
A.以利治国。
B.君子喻于义，小人喻于利。
C.国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
D.人皆有不忍人之心。
E.民为贵，社稷次之，君为轻。
F.有恒产而有恒心。
G.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
H.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
第9题
下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料材料1:孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。恻隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽，懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下;假如不扩充，便连赡养父母都不行。材料2:荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡;生而憎恶，顺其发展
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第10题
以下关于“新性善论”说法错误的是（)。
A.“人皆有不忍人之心”这是唯心主义、体验论
B.“新性善论”就是用辩证唯物主义解释的性善论
C.由于人类整体社会实际的作用，人类个体已经先天地拥有某种对个体来说是先验但对人类整体实践来说是后天的社会性文化心理结构的遗传存在
D.“新性善论”是德育对象主体性发挥的前提之一
