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[单选题]
中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明
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A.人性
B.他性
C.吾性
D.神性
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第2题
“因念圣人处此更有何道忽中夜大悟格物致知之道，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”这说明王守仁（）
A.认为天理就在每个人心中
B.主张圣人之道就是天理
C.继承了朱熹格物致知思想
D.提出致良知就能成为圣贤
第3题
阅读材料,完成下列要求。 材料一 程朱一派专在士阶层中求发展,终于成为新儒家的正统。直到王阳明出
现后,陆王才真正能和程朱分庭杭礼。王阳明的"致良知"教以"简易直接"为特色,是和朱子"格物致知"的理论长期奋斗而获得的。他认为"圣人之道,吾性自足",因而打破了朱子"读书明理"之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有"满街都是圣人"之说,新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。 摘编自余英时《士与中国文化》 材料二 有人者（）
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第4题
黄宗羲评价某先贤说：“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是
A.程颢
B.朱熹
C.王阳明
D.李贽
第8题
孔子（Confucius）是春秋时期（the Spring and Autumn Period）的大思想家、大教育家和儒家学（Confucianism）的创始人，是古代中国人心目中的圣人。孔子的言论和生平活动记录在由他的弟子或再传弟子编成的《论语》（The Analects）一书中。《论语》是中国古代文化的经典著作。在孔子之后几千年的中国历史上，没有哪一位思想家、文学家和政治家不受《论语》的影响。不研究《论语》，就不能真正把握中国几千年的传统文化。
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第9题
孔子（Confucius）是春秋时期（the Spring and Autumn Period）的大思想家、大教育家和儒家学（Confucianism）的创始人，是古代中国人心目中的圣人。孔子的言论和生平活动记录在由他的弟子或再传弟子编成的《论语》（The Analects）一书中。《论语》是中国古代文化的经典著作。在孔子之后几千年的中国历史上，没有哪一位思想家、文学家和政治家不受《论语》的影响。不研究《论语》，就不能真正把握中国几千年的传统文化。
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