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[主观题]

在西方心理学史编纂的基本原则中,强调从历史本身的角度理解过去,并不尝试说明过去与现在的关系,将对人物和理论的解读置于历史的情景中的是

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第1题

心理学史编纂学的时代精神说强调伟大人物的贡献()
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第2题

西方心理学史的研究对象是()。

A.西方心理学的产生和发展的一般规律

B.西方心理学史的概念

C.西方心理学史的时限

D.西方心理学史的地域

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第3题

简述西方近代心理学史的研究对象。
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第4题

西方心理学史发展的外部条件包括生产实践的需要、科学发展水平的提高、哲学方法论的发展。()

西方心理学史发展的外部条件包括生产实践的需要、科学发展水平的提高、哲学方法论的发展。()

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第5题

祖冲之在《大明历》的编纂中,区分了回归年和恒星年,最早将岁差引进历法,并采用了391年加144个闰月的新闰周,推算出一个回归年为365.24281481日,与今天的推算值仅相差46秒。()
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第6题

在中国遭遇西方列强侵略前,中国文化从传统向近代转型之前,出现了一部中国文化史上最伟大的一部全面记载中国传统文化的百科全书式的类书,这就是清代康熙、雍正间编纂、出版的()。

A.《四库全书》

B.《古今图书集成》

C.《永乐大典》

D.《农政全书》

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第7题

西方心理学史的核心问题是()。

A心理学的对象、性质、和方法

B心理学和哲学的关系

C心身关系和心物关系

D心理学的起源和发展

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第8题

判断选项与原文是否相符,相符则为正确,不符则为错误。 6. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。 【原文】一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾……与“照着讲”相关的是“接着讲”。 “接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。(2分)
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第9题

判断选项与原文是否相符,相符则为正确,不符则为错误。 6. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。 【原文】一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾……与“照着讲”相关的是“接着讲”。 “接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
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第10题

判断选项与原文是否相符,相符则为正确,不符则为错误。 6. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。 【原文】一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾……与“照着讲”相关的是“接着讲”。 “接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
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