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[单选题]
40、龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论
A.无可厚非莫衷一是
B.了然于胸疑窦重重
C.如数家珍扑朔迷离
D.妇孺皆知影影绰绰
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A.无可厚非 莫衷一是
B.了然于胸 疑窦重重
C.如数家珍 扑朔迷离
D.妇孺皆知 影影绰绰
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第1题
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛
阳市的孟津县，人们对它已是________，而洛书出于何处，一直________，没有定论。
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第2题
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛
阳市的孟津县，人们对它已是________，而洛书出于何处，一直________，没有定论。
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B.了然于胸 疑窦重重
C.如数家珍 扑朔迷离
D.妇孺皆知 影影绰绰
第3题
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛
阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
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第4题
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛
阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
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第5题
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是，而洛书出于何处，一直，没有定论。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）
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B．了然于胸 疑窦重重
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D．妇孺皆知 影影绰绰
第6题
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河
南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。 A.无可厚非莫衷一是 B.了然于胸疑窦重重 C.如数家珍扑朔迷离 D.妇孺皆知影影绰绰
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第7题
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛
阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
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第8题
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。 A.无可厚非莫衷一是 B.了然于胸疑窦重重 C.如数家珍扑朔迷离 D.妇孺皆知影影绰绰
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第9题
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛
阳市的孟津县，人们对它已是_____，而洛书出于何处，一直____，没有定论。
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填入划横线部分最恰当的一项是：
A.无可厚非 莫衷一是
B.了然于胸 疑窦重重
C.如数家珍 扑朔迷离
D.妇孺皆知 影影绰绰
第10题
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛
阳市的孟津县，人们对它已是 ，而洛书出于何处，一直 ，没有定论。
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依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A. 无可厚非 莫衷一是
B. 了然于胸 疑窦重重
C. 如数家珍 扑朔迷离
D. 妇孺皆知 影影绰绰
