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六经儒家主张以

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第1题

儒家的特征是()。

A.尊奉六经

B.崇尚礼乐仁义

C.提倡“中庸之道”

D.主张“德治”和“仁教”,重视伦理道德等

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第2题

儒家作为一个思想流派,有诸多共同点,这些共同点不包括以下哪种?()

A、均以孔子为先师

B、均崇尚西周特别是周公开创的礼仪文化

C、均以六经(后扩展为十三经)为经典

D、均主张君主专制

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第3题

宋代学者纷纷为经典重作注释之时,陆九渊则对此不屑一顾,认为经典是为个人服务的,不是个人为经典服务,并主张“六经当注我”。这表明陆九渊()

A.否定了儒家经典的权威性

B.着力摆脱宋明理学的束缚

C.构建严密的心学思想体系

D.强调个体能动性的重要性

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第4题

对于文学常识的解说,不正确的一项是()

A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,儒家经典,由孔子的弟子们编纂而成

B.孟子是孔子学说的集大成者,他和颜回都是孔子当时的学生

C.孔子在晚年整理编写了六经,成为我国宝贵的文化遗产之一

D.孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即出来做事

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第5题

魏晋之际,社会及学校以老庄的思想为旨归而废弃儒家六经,谈论道理的人虚无玄虚为学问高深而贬
低礼仪教化。()

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第6题

春秋战国时期,官学衰落,私学兴起,以儒、墨、道、法四家为主导,其中儒家提倡学习六经和六艺;墨家提倡实利教育;道家提倡“绝仁为教”;法家提倡____________。
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第7题

下列关于儒家代表人物思想及作品的论述,不正确的一项是()

A.孔子,春秋末期鲁国人,名丘,字仲尼,伟大的思想家、教育家、政治家,儒家的创始人。思想主张有“礼”“仁”,教育上主张“有教无类”“因材施教”等。整理了《六经》,弟子及再传弟子整理了《论语》。

B.孟子,战国时期邹国人,名轲,字子舆,伟大的思想家、教育家、政治家,被后人称为“亚圣”,和孔子合成“孔孟”。思想主张有“法先王”“仁政”,阐述了“民贵君轻”“仁义礼智”等思想。孟子及其弟子共同编写而成《孟子》。

C.荀子,战国末期赵国人,名况,字卿,伟大的思想家、教育家、政治家。思想主张有“天人相分”的唯物思想,“法后王”的政治主张,“人性本善”的教育思想等。著有《荀子》。

D.《荀子》由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《劝学》是《荀子》的第一篇。

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第8题

下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》《诗经》《孟子》合称四书

B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作,主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想

C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有亚圣之称。他继承并发扬了孔子的思想,主张仁政民贵君轻等

D.六艺的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将六艺解释为六经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》

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第9题

何氏主张寒温分论,以六经辨时病。()
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第10题

一位学者主张:「以六经、孔、孟之旨,还之六经、孔、孟」。关于这位学者的主张,以下说法何者较为适当?()

A.这是清代经学考据,主张通过经典考据,还原原始儒学真相

B.这是汉代今文经学,主张以微言大义,诠释原始儒学的精义

C.这是唐人编纂五经正义的宗旨,以恢复两汉以来的经学传统

D.这是宋明时期的理学,主张直指本心,振兴原始儒学的精神

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