罗素在《如何避免愚蠢的见识》中提到的古希腊哲学家是（）

A.亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少

B.某个人硬要说二加二等于五，或者说冰岛位于赤道

C.圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾

D.不论男人或女人，十之八九都坚信男性或女性特别优越

罗素在《如何避免愚蠢的见识》中认为：当自己的见解证据不足时，克服偏见的最好方法是（）

A.多听不同意见

B.克服狂妄自大心理

C.端正认知态度

D.摒弃自我中心主义

A.过于自大

B.太过狂妄

C.不愿意改正自己的错误

D.怀有各种各样愚蠢的见识

A、归纳法

B、对比法

C、排比法

D、类比法

罗素《如何避免愚蠢的见识》认为，为了避免愚蠢的见识，“尤宜提防”的是（）

A.自以为是

B.激烈的主张

C.心理想象力

D.容易助长你狂妄自大的意见

A.麒麟和火蛇是真实存在的

B.刺猬好吃油虫

C.妇女牙齿的数目比男人少

D.男性特别优越

A.麒麟和火蛇是真实存在的

B.刺猬好吃油虫

C.妇女牙齿的数目比男人少

D.男性特别优越

A.油虫

B.麒麟

C.狐狸

D.水母

A.胡适《容忍与自由》：少年时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》、《封神榜》

B.蔡元培《就任北京大学校长之演说》：阐述以诚相待，敬礼有加和开诚布公、道义相勖的礼仪观念，推论“苟道德有亏、行有不正”的表现

C.孟子《寡人之于国也》用“五十步笑百步”论证梁惠王和邻国统治者治国方法没有本质的不同

D.罗素《如何避免愚蠢的见识》：援引亚里士多德误以为妇女牙齿数目比男人的少和古代、中古时代著作家津津乐道从没有见过的麒麟和火龙，论证自以为是是产生愚蠢见识的根源

E.孟子《寡人之于国也》中：“养生丧死无憾，王道之始也”为实行王道的前提，进而推导移民移粟不能养生丧死无憾，最后论证梁惠王没有实行王道。

A.坚持科学的认知方法

B.善于听取不同的意见

C.树立认识有限的观念

D.克服狂妄自大的心态