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[单选题]

西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）

A.天命无常

B.致天之罚

C.以德配天

D.天下大同

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第1题

西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了()。

A.代天行罚

B.以德配天

C.亲亲、尊尊

D.世卿世禄

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第2题

中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，

主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。()

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第3题

西周时期，礼治思想与神权法并行，其最大的特点是以“礼”代“法”。（)

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第4题

夏、商、西周时期的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的()思想。

A.人治

B.德治

C.礼治

D.法治

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第5题

夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。

夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（)。

A、德治思想

B、礼治思想

C、法治思想

D、自然法思想

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第6题

夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和（)。

A.德治思想

B.人治思想

C.礼治思想

D.道治思想

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第7题

西周时期在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展的理论是

A.“恭行天之罚”

B.“天用剿绝其命”

C.“以德配天”

D.“明德慎罚”

E.“德主刑辅”

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第8题

试述夏、商神权法思想的基本内容及其发展到西周时产生的重要变化。

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第9题

中国传统文化的萌芽期应该是从有了观念形态意味的天命神权思想开始，即就是（)。

A.原始社会

B.殷商时期

C.西周时期

D.战国时期

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第10题

西周穆王时期社会矛盾尖锐，他命人编制了法典《吕刑》以维护统治。该法典宣称：王曰“尔尚敬逆（意：恭敬地接受）天命，以奉我一人”这反映了（）

A.周王宣扬君权神授

B.西周时期神权高于王权

C.周王利用神权来强化王权

D.制天命而用之思想形成

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