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[主观题]

翻译下列古文。
子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)
小人难事而易说也。说之虽不以道,说也

翻译下列古文。

子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)

小人难事而易说也。说之虽不以道,说也

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第1题

君子易事而难说也。说之不以道,不说也。(《论语·子路》)句中“说”是动词一般用法,说话。()
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第2题

【简答题】子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《子路第十三》)子曰:「好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。」(泰伯第八)根据此两章的内容,请回答应该如何对待生活中的不仁?
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第3题

韩厥梦子舆谓己日:“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰:“射其御者,君子也。”公曰:“谓之君子而射之
,非礼也。”射其左,越于车下:射其右,斃于车中。綦毋张丧车,从韩厥日:“请寓乘。”从左右,皆肘之,使立于后。韩厥晚定其右。文言文翻译

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第4题

翻译下列古文。
子日:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
翻译下列古文。

子日:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

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第5题

释词翻译题:阅读古文,解释文中加点的词,并将画线的部分译成现代汉语。水陆草木之花,可爱者甚蕃

释词翻译题:阅读古文,解释文中加点的词,并将画线的部分译成现代汉语。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

(1)解释文中加点的词。

(2)将文中画线的部分译成现代汉语。

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第6题

下列各句中,翻译有错误的一项是()。

A.君子博学而日参省乎己。翻译:君子广泛地学习,并且每天对自己检查、省察

B.纵一苇之所如。译文:任凭一片苇叶随风漂去

C.赤也为之小,孰能为之大?译文:如果公西华(赤)只能做一个诸侯的小相,那么谁能做大事呢?

D.师者,所以传道受业解惑也。译文:老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的

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第7题

标点、翻译如下古文,结合设计,试论园林设计中如何体现这“借”的。

借者园虽别内外得最则无拘远近晴峦耸秀绀宇凌空极日所至俗则屏之嘉则收之不分町瞳尽为烟景斯所谓巧而得体者也

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第8题

下列选项中加点词的意义和用法,相同的一组是()

A.况吾与子渔樵于江渚之上 乃设九宾礼于廷

B.盈虚者如彼,而卒莫消长也 君子博学而日参省乎己

C.挟飞仙以遨游 可以无悔矣

D.惟江上之清风 项伯乃夜驰之沛公军

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第9题

师道之不传也久矣翻译

阅读下面的文言文选段,完成题。

师说(节选)

韩愈

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料

A.犹且从师而问焉 从:顺从

B.愚人之所以为愚 愚:愚昧

C.不耻相师 师:学习

D.今其智乃反不能及 及:赶上

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第10题

师道之不传也久矣的之

师道之不传也久矣翻译

阅读下面的文言文选段,完成题。

师说(节选)

韩愈

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料

A.犹且从师而问焉 从:顺从

B.愚人之所以为愚 愚:愚昧

C.不耻相师 师:学习

D.今其智乃反不能及 及:赶上

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