（）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是（）。

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是柳宗元。（）

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是魏征。（）

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是白居易。（）

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家不是（）。

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是（）。

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是（）。

梅敬忠教授指出，清王朝统治者入关后，他们以标榜“为明复仇”为号召，修建朱明陵园，自居于继明的“正统”，并自觉汉化和儒化，表示认同儒家治国理念和仁政德治思想，使得一般的汉族官僚士大夫，在文化血脉和道统血统上有所继承和皈依。（)

儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。 根据这段文字，理解不正确的是（）。