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[单选题]

()是曹魏时期玄学的代表人。

A.阮籍

B.郭象

C.王弼

D.向秀

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第1题

曹魏时期玄学的代表人物有()。

A.何晏

B.嵇康

C.阮籍

D.王弼

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第2题

曹魏正始时期的“竹林七贤”政治上都是反对司马氏的,其中阮籍不问政事,终日饮酒,虽保全了自己,
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第3题

魏晋时期玄学得到了空前发展,魏晋玄学的代表人物有()

A.何晏

B.阮籍

C.嵇康

D.董仲舒

E.王弼

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第4题

魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”的经典著作是指()

A.《论语》《诗经》《老子》

B.《周易》《庄子》《老子》

C.《老子》《庄子》《孟子》

D.《诗经》《周易》《春秋》

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第5题

关于玄学的发展过程,以下说法正确的是()

A.第一阶段是魏正始年间何晏与王弼开创的“贵无论”

B.贵无派代表了玄学思潮的正题

C.第二阶段是以魏晋交替时期郭象、向秀阮籍、嵇康为代表的“自然论”

D.第三阶段是阮籍、嵇康等,提出的“独化论”等主张

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第6题

魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”的经典著作是指()。

A.《老子》

B.《庄子》

C.《孟子》

D.《周易》

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第7题

陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声„„不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。”教材认为,这里的“正使之音”是()。

A.指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气

B.指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品

C.泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品

D.泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品

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第8题

曹魏时期,名士嵇康被司马氏集团所杀,但其子嵇绍依然为司马氏集团建立的晋朝尽忠而死。有人骂嵇绍为仇人卖命“不孝之罪通于天”,西晋王朝却一直将他奉为忠义楷模,并再三褒奖。这说明,西晋时期()

A.正统思想受到玄学冲击

B.门阀制度渐趋衰落

C.士族与王朝利益的结合

D.社会处于分裂状态

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第9题

竹林玄学的代表人物是()。

A.何晏

B.嵇康

C.王弼

D.阮籍

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第10题

元康玄学的代表人物是()。

A.郭象

B.王弼

C.向秀

D.阮籍

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