题目内容
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[主观题]
在"后以裁成天地之道,辅相天地之宜"中,"裁成"之义为()A、犹"才成",才完成B、裁开C、剪成D、剪裁成
在"后以裁成天地之道,辅相天地之宜"中,"裁成"之义为()
A、犹"才成",才完成
B、裁开
C、剪成
D、剪裁成就
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在"后以裁成天地之道,辅相天地之宜"中,"裁成"之义为()
A、犹"才成",才完成
B、裁开
C、剪成
D、剪裁成就
第1题
以下不是出自《周易》的是()
A、大哉乾元
B、至哉坤元
C、显仁藏用
D、律天时
E、后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民
第3题
A.发挥自觉能动性能改造规律
B.的自觉能动性决定自然化
C.改造自然要保持自然原貌
D.在尊重规律的基础上改造自然
第4题
在"故《易》曰:'后以裁成天地之道"'中,"后"之义为()
A、君王
B、此后
C、以后
D、后来
第6题
A.“裁成天地:之道,相辅天地之宜”,这是一种原始的尊重自然的规律,合理利用自然的思想。
B.“方以类聚,物以群分”、“得养则长,失养则消”阐述了对生物种群、营养物质流动和季节节律的理解和认识。
C.自然人文主义是农业文明条件下人与自然相互作用的产物,它是东方古代文明中的核心部分,它最突出的特征就是以“天人合一”的整体观来看待人和自然的有机统一。
D.生态文明在合理继承工业文明的基础上,用更加文明与理智的态度对待自然生态环境。
第9题
《素问·阴阳应象大论》中阴阳的范畴里包括下例哪些内容()
①生杀之本始
②天地之道
③变化之父母
④万物之纲纪
⑤神明之府
第10题
A.《黄帝内经.灵枢》
B.《黄帝内经.素问》
C.《难经》
D.《伤寒杂病论》
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