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[主观题]

《素问·藏气法时论》:"五畜为益,五菜为充"中"菜"的意义是()A.本义B.引申义C.具体义D.抽象义E.特殊

《素问·藏气法时论》:"五畜为益,五菜为充"中"菜"的意义是()

A.本义

B.引申义

C.具体义

D.抽象义

E.特殊义

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第1题

《黄帝内经·素问·藏气法时论》篇中说:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。”这是饮食养生的关键。下列不属于《黄帝内经》中“五谷”的是()

A.小麦

B.稻

C.稷

D.胡麻

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第2题

据《素问·脏气法时论》,什么为益?()

A.五谷

B.五果

C.五畜

D.五菜

E.五时

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第3题

“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”出自()

A.《素问•六节藏象论》

B.《素问•藏器法时论》

C.《素问•生气同天论》

D.《素问•上古天真论》

E.《素问•五常政大论》

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第4题

《素问·脏气法时论》指出“五()为养,五()为助,五()为益,五()为充,气味合而服之,以补精益气”,全面概述了饮食的主要组成内容。

A.畜、谷、果、菜

B.菜、果、谷、畜

C.谷、果、畜、菜

D.果、畜、菜、谷

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第5题

《素问.脏气法时论》指出:五畜为()

A.养

B.充

C.益

D.助

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第6题

《素问·脏气法时论》指出“五()为充,气味合而服之,以补精益气”,全面概述了饮食的主要组成内容

A.畜、谷、果、菜

B.菜、果、谷、畜

C.谷、果、畜、菜

D.果、畜、菜、谷

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第7题

《黄帝内经 脏气法时论》中的“五谷为养,五果为助,五畜为益, ”至今是中国食疗的指南。
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第8题

“五谷为养;五果为助;五畜为益;五菜为充”出自《黄帝内经素问》
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第9题

“五谷为养;五果为助;五畜为益;五菜为充”出自《黄帝内经素问》。
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第10题

《黄帝内经·素问》中提出了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的膳食模式。()
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