鲁迅的一篇充分揭示了封建伦理道德虚伪和残忍“吃人”本质的小说是《故乡》。（）

A.《故乡》

B.《孔乙己》

C.《阿Q正传》

D.《狂人日记》

A.《故乡》

B.《孔乙己》

C.《阿Q正传》

D.《狂人日记》

A.《伤逝》

B.《祝福》

C.《风波》

D.《离婚》

A.《朝花夕拾》，又名《旧事重提》，是鲁迅撰写的十篇回忆性散文的合集，《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《五猖会》等都是其中的作品

B.《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷

C.《朝花夕拾》中，记述了鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，起初彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是藤野先生

D.《朝花夕拾》中，《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历

A.在《藤野先生》一文中，鲁迅讲述了自己弃医从文的原因和经过

B.《五猖会》指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残

C.《狗•猫•鼠》表现了鲁迅先生对动物的热爱

D.在《二十四孝图》中，鲁迅先生揭露了封建孝道的虚伪和残酷

简述鲁迅《狂人日记》中“狂人”形象的象征寓意。

A.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵，“狂人”言行狂乱，内心恐惧，是一个饱受封建统治摧残的迫害狂患者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象，深入地揭示了封建制度文化的虚伪性，并且大胆地喊出了“救救孩子”，在对封建文化道德进行彻底批判的同时，又体现了“人的发现”的现代意识，代表了“五四”新文化运动的精神指向。

B.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵，表面上“狂人”是言行狂乱的，但是其内心是最清醒的，是最早的觉醒者和反抗者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象，深入地揭示了封建制度文化的虚伪性，并且大胆地喊出了“救救中国”，在对封建文化道德进行彻底批判的同时，又体现了爱国主义情怀，代表了“五四”新文化运动的精神指向。

C.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵，表面上“狂人”是言行狂乱的，但是其内心是最清醒的，是最早的觉醒者和反抗者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象，深入地揭示了封建制度文化的虚伪性，并且大胆地喊出了“救救孩子”，在对封建文化道德进行彻底批判的同时，又体现了“人的发现”的现代意识，代表了“五四”新文化运动的精神指向。

A.估计成书于五四运动以后

B.描绘了一个精神不健康的狂人

C.作者借狂人之口,抨击了封建儒学的虚伪

D.作者喜欢看历史书,并且看书比较仔细

B．原为少年儿童而写，所以里面有不少孩童之事，故本书数篇文章被选入初中部编版教材

C．《狗·猫·鼠》不能算是完全的回忆性散文，它前半部分有杂文的性质

D．《二十四孝图》一文中指斥封建孝道的危害甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里，接着将进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，旧中国儿童的可怜

A.藤野先生是鲁迅十分敬重的老师，他认真为鲁迅订正讲义，修改他的血管解剖图，是一个认真负责、严谨治学、关爱学生并且没有民族偏见的老师

B.《风筝》是《朝花夕拾》中重要的一篇，叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的憎恶

C.《范爱农》追叙了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段

D.《琐记》写衍太太在鲁迅父亲临终前，让他大喊父亲以及怂恿鲁迅偷母亲的首饰，还散布流言的事件，表现了衍太太是个表面宽厚可亲，但内心阴险恶毒的人