题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

传统道德所谓“见利思义”的意思是（）。A.见到利益时，不要犹豫，应立即获取B.见到利益时，在考虑经济

传统道德所谓“见利思义”的意思是（）。

A.见到利益时，不要犹豫，应立即获取

B.见到利益时，在考虑经济成本后决定是否获取

C.见到利益时，首先需要思考是否合乎道义

D.见到利益时，要讲义气，把好处让给朋友

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第1题

传统道德所谓“见利思义”的意思是（）。

A.见到利益时，不要犹豫，应立即获取

B.见到利益时，在考虑经济成本后决定是否获取

C.见到利益时，首先需要思考是否合乎道义

D.见到利益时，要讲义气，把好处让给朋友

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第2题

“见利思义”体现的是中华民族优良道德传统的( )。

A.推崇“仁爱”的思想

B.对国家和社会的责任意识

C.恪守诚信

D.不断完善自己

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第3题

传统道德所谓“见利忘义”的意思是（）。

A.见到利益时，不要犹豫，应立即获取

B.见到利益时，在考虑经济成本后决定是否获取

C.见到利益时，首先需要思考是否合乎道义

D.见到利益时，要讲义气，把好处让给朋友

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第4题

在《伦理道德传统与社会主义道德文化建设》课程中指出，中国传统伦理道德的基本特征有()。

A.仁爱孝悌

B.伦理本位

C.见利思义

D.无所不及

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第5题

在中国传统道德的发展演化中，公私之辨始终是一条主线。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求。以下与“夙夜在公”反映的注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神的道德传统不一致的是（）

A.“己所不欲，勿施于人”

B.“以公灭私，民其允怀”

C.“国而忘家，公而忘私”

D.“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”

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第6题

宋元时期的书院教育强调以义为本，义以导利，要求见利思义，即用道德的标准评判利的正当性，绝不能见利忘义。同时要求个人始终把整体利益放在第一位，并以社会整体利益制约个人利益。材料表明（）

A.书院注重道德教育凸显理学价值

B.传统的儒学价值观己被颠覆

C.培养道德自觉否定个人利益

D.重义弃利的思想贯穿于书院教育

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第7题

道德中所谓的“应该”意思是基于社会利益，按照社会公认的价值取向行事。（)

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第8题

在中国传统道德中，所谓“礼之用，和为贵”的意思是（)。A．礼法的运用，要把求得一团和气作为重点B．道

在中国传统道德中，所谓“礼之用，和为贵”的意思是()。

A．礼法的运用，要把求得一团和气作为重点

B．道德的根本目的在于增进团结

C．讲文明礼貌，没有高低贵贱之分

D．以礼待人，促进和谐相处

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第9题

在中国传统道德中，所谓“礼之用，和为贵”的意思是（)．A．礼法的运用，要把求得一团和气作为重点B．道

在中国传统道德中，所谓“礼之用，和为贵”的意思是()．

A．礼法的运用，要把求得一团和气作为重点

B．道德的根本目的在于增进团结

C．讲文明礼貌，没有高低贵贱之分

D．以礼待人，促进和谐相处

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第10题

在中国传统道德中.所谓“礼之用,和为贵”的意思是（）

A.扎法的运用,要把求得一团和气作为重点

B.道德的根本目的在于增进团结

C.讲文明礼貌

D.以礼特人,促进和谐相处

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