题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
()首先提出，“文字者天下人公用之留声器也”，文字的作用是沟通思想、传授知识，因此文字一定要为群众所懂得。
A.梁启超
B.黄遵宪
C.裘廷梁
D.陈荣衮
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A.谷神不死，是谓。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
B.视之不见，名曰夷;听之不闻，名曰希;搏之不得，名曰微。
C.人法地，地法天，天法道，道法自然。
D.夫唯兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
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第3题
西周封国鲁国是周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。《礼记·明堂位》也记载说：“凡四代之服、器、官，鲁兼用之。是故鲁，王礼也，天下传之久矣。”这种现象出现的原因和对山东的影响分别是（）
A.宗法制礼仪之地
B.分封制儒学发源地
C.分封制经济大省
D.宗法制儒学发源地
第4题
“声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。”（《东塾读书记》卷11)对于清代陈澧的这句话，理解错误的一项是（)。
A.文字和语言是同时产生的
B.文字能够让口语表达的意思传到不同的地方，不同的时代
C.古代的口语有空间局限，不方便让距离很远的人听到
D.古代的口语有时间局限，不方便让后代的人听到
第5题
1、“声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。”（《东塾读书记》卷11）对于清代陈澧的这句话，理解错误的一项是
A.古代的口语有空间局限，不方便让距离很远的人听到。
B.古代的口语有时间局限，不方便让后代的人听到。
C.文字能够让口语表达的意思传到不同的地方，不同的时代。
D.文字和语言是同时产生的。
第10题
19、子贡问曰:“赐也何如？”子曰:“汝器也。”曰:“何器也？”曰:“瑚琏也。” （《论语·公治长篇第五》)，其中的“器”的意思是
A.有用之材
B.祭祀用的玉器
C.不才
D.君子
