题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
（），这一理念可以用一句谚语所蕴涵的哲理来表达：“朋友如镜”。这说明在人的一生中能拥有一个坦诚相待的朋友是非常重要的。
A.责任伙伴
B.领导者
C.员工
D.亲戚
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谚语就是用一句结构完整的话来概括的真理或哲理。()
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第2题
下列对俗语、谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（）。①良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒--坚持辩证的否定观②无所不备，则无所不寡--集中力量解决主要矛盾③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩--实践是认识的来源④水至清则无鱼，人至察则无徒--前途是光明的，道路是曲折的
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
第3题
推进文化发展，基础在继承，关键在创新。继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。这句话包含了一个深刻的哲学道理。下列与这一观点蕴涵相同哲理的是（）。
A.巧妇难为无米之炊
B.一般号召与个别指导相结合
C.前事不忘，后事之师
D.青出于蓝而胜于蓝
第4题
王祁咏竹诗“叶垂千口剑，于耸万条枪”，可谓深得古诗对仗和中国传统语言意境之美，但聪明的苏东坡却以一句戏评曲终奏雅：诗是好诗，但竹子太差，十根才一叶耳！金岳霖少年时就发现传统谚语“金钱如粪土，朋友值千金”实在有违逻辑，照此推理便是朋友如粪土。或许我们的传统文化一般都不会这么较真，但偶尔来这么一下，要么带来东坡似的黑色幽默，要么启发了天才逻辑学家的少年天赋。这段话主要支持了这样一个观点，即()。
A.中国传统文化如果细品，大多经不起较细致的逻辑推敲
B.中国传统文化独一无二的魅力恰好就在于它的模糊美
C.习惯了传统文化的模糊美后，“较真”一下会收到奇效
D.传统文化应当在逻辑严密性方面加强，使人较真不得
第5题
王祁咏竹诗“叶垂千口剑，干耸万条枪”，可谓深得古诗对仗和中国传统语言意境之美，但聪明的苏东坡却以一句戏评曲终奏雅：诗是好诗，但竹子太差，十根才一叶耳!金岳霖少年时就发现传统谚语“金钱如粪土，朋友值千金”实在有违逻辑，照此推理便是朋友如粪土。或许我们的传统文化一般都不会这么较真，但偶尔来这么一下，要么带来东坡似的黑色幽默，要么启发了天才逻辑学家的少年天赋。这段话主要支持了这样一个观点，即（）。
A.中国传统文化如果细品，大多经不起较细致的逻辑推敲
B.中国传统文化独一无二的魅力恰好就在于它的模糊美
C.习惯了传统文化的模糊美后，“较真”一下会收到奇效
D.传统文化应当在逻辑严密性方面加强。使人较真不得
第6题
下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（）①蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽——矛盾双方相互依存②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——新事物必然战胜旧事物④射人先射马，擒贼先擒王——坚持两点论和重点论的统一
A.①②
B.③④
C.①③
D.②③
第7题
阅读下面的材料,完成例16-18题。 1 在人的一生中,谁都渴望不断享受友情带来的美好感觉。 2 多数动物能识别对方,但只有少数动物能产生友情,如灵长类、大象和海豚等。这是因为友情的产生需要智力。科学家们认为,一个物种的社群规模与其大脑的大小,尤其是与额叶的大小相关。在大脑中,额叶用于估计社群中的社会关系。这个理论也同样适用于个体。也就是说,你拥有朋友的数量越多,你大脑中的额叶区可能就越大,因而你理解他人、处理社交关系和进行沟通交流的能力就可能越强,这样的能力被称为“心智能力”。 3 每个人的“心智能力”有大有小,但朋友的组成形式则没有差别。它是一个类似于洋葱的分层结构,处在最中间位置的朋友最少,他们是你最亲密的朋友,接下来向外延伸的层面朋友人数会越来越多,但关系也越来越远。由于个体的“心智能力”有限,人们交友的数量也有限度,人类学家罗宾 邓巴提出的数字是150人。 4友情使我们感觉愉悦,身心健康,而孤独则使我们紧张、烦闷、免疫力下降,容易感染疾病。当我们感觉孤独时,体内会分泌皮质醇。如果皮质醇过多,我们就会处在压力下,长此以往,对我们身体是有害的;如果我们重新回到朋友们中间,体内皮质醇就会减少。 5 如今,快节奏、城市化和互联网颠覆了我们的交友方式。然而,不管时代如何变化,我们都同样需要心灵的碰撞,而友情就正是这样,它的价值在于真挚的情感,这一点,即使在崇尚技术的时代也不会有所不同。 16. 以下对于“心智能力”理解正确的是（）
A.动物并不具备心智能力
B.心智能力决定大脑大小
C.个人心智能力没有差别
D.心智能力限制交友数量
第8题
在我国古代，有“嫦娥奔月”这一美丽的神话传说，寄托着人们对探索月球乃至登上月球的期望。到了20世纪，美国宇航员首次登上了月球。宇航员在踏上月球球面所说的第一句话是：“这对于我来说，是一小步；对于整个人类来说，则是一大步。”人类登月的过程以及宇航员之慨叹所蕴涵的哲理有（）。
A.人类在认识世界和改造世界中，总能把不可能性转变为可能性，进而转变为现实性
B.登月在古代属于抽象的可能性，20世纪人类登月的成功，系抽象舶可能性转化为现实的可能性，进而转化为现实性
C.个人价值与社会价值是不可分割的，个人为社会所做出的贡献，是以社会为个人所提供的各种物质条件、精神条件为前提的
D.人类对世界的认识与改造，是一个承前启后、继往开来的过程
第9题
在我国古代，有“嫦娥奔月”这一美丽的神话传说，寄托着人们对探索月球乃至登上月球的期望。到了20世纪，美国宇航员首次登上了月球。宇航员在踏上月球球面所说的第一句话是“这对于我来说，是一小步；对于整个人类来说，则是一大步。”人类登月的过程以及宇航员之慨叹所蕴涵的哲理有()。
A.人类在认识世界和改造世界中，总能把不可能性转变为可能性，进而转变为现实性
B.登月在古代属于抽象的可能性，20世纪人类登月的成功，系抽象的可能性转化为现实的可能性，进而转化为现实性
C.个人价值与社会价值是不可分割的，个人为社会所做出的贡献，是以社会为个人所提供的各种物质条件、精神条件为前提的
D.人类对世界的认识与改造，是一个承前启后、继往开来的过程
第10题
据《三国志》记载，名医华佗为两个头痛发热的州官看病，由于病因的不同，开的不同药方是泻药和发散药，服药后病都好了。这一对症下药的典故所蕴涵的哲理是
A.矛盾的普遍性
B.矛盾的特殊性
C.从客观实际出发
D.从主观愿望出发
第11题
三、阅读理解：每道题包含一段短文，短文后面是一个不完整的陈述。要求你从四个选项中选出一项来完成
这一陈述。
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第36题：
在青年期，我们通过与同伴的来往，表露各自的喜、怒、哀、乐，促进情感交流，使自己能为别人所接受、理解、关心、喜爱，尤其是亲密的交往，使人感到自己有朋友，有可以依恋的人，由此而产生发自内心的慰藉，免于内心孤独感、失落感的产生。
这段话主要描述的是()。
A．人际交往对青年心理上的重要作用
B．人际交往对青年身体上的重要作用
C．人际交往对青年身心健康所起的重要作用
D．人际交往能促进青年的情感交流
