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[单选题]
“义利之辩”是中国古代思想家们一直争论不休的话题。秦汉时期,儒家主张“贵义贱利”;而明清之际王夫之则提倡“贵义重利”、“义利统一”的价值观。这一变化折射出当时()
A.儒家学说走向衰落
B.社会经济结构的变化
C.重农抑商政策已废除
D.思想自由的社会环境
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A.儒家学说走向衰落
B.社会经济结构的变化
C.重农抑商政策已废除
D.思想自由的社会环境
第1题
A.君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人.己欲达而达人
第2题
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
第3题
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
第4题
断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是()。
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
第9题
A.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”
B.“贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也”
C.“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”
D.“不义而富且贵,于我如浮云”
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