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[主观题]

现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是()

A.文章

B.画作

C.乐曲

D.军人

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第1题

现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是什么?()

A.文章

B.画作

C.乐曲

D.军人

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第2题

如果说“阳春白雪”通常指的是高雅文化,那么“下里巴人”则是()

A 大众文化

B 小众文化

C 精英文化

D 传统文化

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第3题

阳春白雪和下里巴人都是通俗的曲子,会附和的人很多。

A.错误

B.正确

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第4题

下列成语可用于形容大众文化的是()

A 阳春白雪

B 下里巴人

C 引商刻羽

D 曲高和寡

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第5题

战国宋玉《对楚王问》,很早就点出“阳春白雪”与“下里巴人”之间的差别,然而在我们的文化传统里,并不认为“阳春白雪”有资格鄙薄“下里巴人”。精英文化与平民文化并不对抗,白居易作诗追求通俗浅白,“每作诗,令老妪解之”,只有老太婆能听懂的才是好诗;柳永用俚词俗语,“凡有井水饮处,皆能歌柳词”;更遑论勾栏瓦肆里的宋元戏曲与明清小说......而这些流传甚广的传说都烙印进了我们的文化心灵,影响了我们的文化意识。这段文字最能支持以下哪一论题?

A.古代文化审美之现代启示

B.“阳春白雪”与“下里巴人”之对立

C.精英阶层对平民文化的影响

D.中国古代文学艺术的平民传统

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第6题

下列选项中相比较而言,中年知识分子偏爱的出版物有()。

A.专业类读物

B.寓言神话

C.通俗出版物

D.高雅文艺作品

E.学术著作

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第7题

成语“唇亡齿寒”的“唇”和“齿”最初指代的是()。

A.两个部落

B.两个民族

C.两个地区

D.两个国家

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第8题

成语“唇亡齿寒”的“唇”和“齿”最初指代的是 ()。

A.两个部落

B.两个民族

C.两个地区

D.两个国家

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第9题

求异的心理规律是决定下面哪一项的重要心理依据:()

A. 乐曲成败

B. 创新性

C. 高雅

D. 通俗

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第10题

下列乐曲不是古琴曲的是()。A.《高山流水》B.《阳春白雪》C.《梅花三弄》

下列乐曲不是古琴曲的是()。

A.《高山流水》

B.《阳春白雪》

C.《梅花三弄》

D.《汉宫秋月》

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第11题

依次填入句中横线的成语,与句意最贴切的一组是()。①现在金奖越来越多,本来______的金奖变得像鸡毛牛角一样稀松平常了。②古往今来,那些制造流言蜚语的人之所以有时能畅行无阻,______,且代不乏人,我想,那种无原则的“涵养功夫”实在是起了开绿灯和______的作用。③言及高雅,人们往往扯上“阳春白雪”,以为高雅艺术是______,高不可攀。

A.凤毛麟角 随心所欲 推波助澜 不同凡响

B.不可企及 肆无忌惮 推波助澜 曲高和寡

C.不可企及 随心所欲 姑息养奸 不同凡响

D.凤毛麟角 肆无忌惮 姑息养奸 曲高和寡

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