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[主观题]

“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。A.《庄子•杂篇•天下》B.《庄子•杂篇•寓言》C.《庄

“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。

A.《庄子•杂篇•天下》

B.《庄子•杂篇•寓言》

C.《庄子•杂篇•说剑》

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第1题

“至小无内,谓之小一”是物质无限可分的观点。

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第2题

“至大无外,至小无内”出自()。

A.《雅典学园》

B.《苏格拉底的申辩》

C.《庄子》

D.《论语》

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第3题

下列()是物质无限可分的观点

A.“端,体之无厚,而最前者也”

B.“一尺之棰,日取其半,万世不竭”

C.“至小无内,谓之小一”

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第4题

“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之至人,天而不人。”出自()。A.《庄

“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之至人,天而不人。”出自()。

A.《庄子•杂篇•天下》

B.《庄子•杂篇•寓言》

C.《庄子•杂篇•列禦寇》

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第5题

“圣人之所以駴天下,神人未尝过而問焉;贤人所以駴世,圣人未尝过而問焉;君子所以駴国,贤人未尝过而問焉;小人所以合时,君子未尝过而問焉。”出自()

A.《庄子•杂篇•渔父》

B.《庄子•杂篇•寓言》

C.《庄子•杂篇•外物》

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第6题

《尔雅》“释地”篇讲到“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之()”:

A.林

B.野

C.原

D.陆

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第7题

“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”出自()

A.《易经》

B.《庄子》

C.《老子》

D.《春秋》

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第8题

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约谓之不宜”这句话出自()

A.《论语•述而》

B.《庄子•养生主》

C.《韩非子•五蠹》

D.《荀子•正名》

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第9题

“圣人安其所安,不安其所不安;众人安其所不安,不安其所安。”出自()。A.《庄子•杂篇•渔父》B.《庄子•

“圣人安其所安,不安其所不安;众人安其所不安,不安其所安。”出自()。

A.《庄子•杂篇•渔父》

B.《庄子•杂篇•列禦寇》

C.《庄子•杂篇•外物》

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第10题

“精诚所至,金石为开”出自()

A.《庄子?渔父》

B.《庄子?天下篇》

C.《庄子?杂篇》

D.《庄子?秋水》

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第11题

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”一语出自()。A.老子B.庄子C.荀子D.孟子

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”一语出自()。

A.老子

B.庄子

C.荀子

D.孟子

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