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[单选题]
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”(《论语·宪问》)在这里孔子提倡的是()
A.为己之学
B.学以致用
C.为人之学
D.学而优则仕
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孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的读书主要是为了别人着想。()
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第9题
《国语·召公谏厉王弭谤》：“为民者宣之使言。”句中“为”的词性同于（)中的“为”。
A.由也为之，比及三年，可使有勇。
B.古之学者为己，今之学者为人。
C.父母之爱子，则为之计深远。
D.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
第10题
《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）
A.“吃饭穿衣，即是人伦物理”
B.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
C.“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”
D.“心外无物”“心外无理”
第11题
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）
A.礼乐制度
B.以德治国
C.中庸人和
D.孝悌之义
