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[单选题]

下列词语的相关内容的解说中,不正确的一项是()

A.宗法制。目的在于保持奴隶主贵族的统治特权,爵位和财产权不致分散或受到削弱

B.五常。仁,义,礼,智,信

C.七庙。用来供奉祖先,从右至左依次有太祖,二,三,四,五,六,七世庙排列

D.太子。封建社会的太子地位仅次于皇帝,拥有类似于朝廷的东宫

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更多“下列词语的相关内容的解说中,不正确的一项是()”相关的问题

第1题

下列相关内容的解说中,不正确的一项是()。

A.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

B.东宫,是古代汉族宫殿建筑之一,因位于皇宫东部,故称东宫。后多为太子住处,因此亦用于指称太子。“帝在东宫时”指皇帝做太子时。

C.参军,最初是丞相的军事参谋,晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,隋唐以后逐渐成为地方官员。

D.拾遗:唐代武则天时设置,职权为对皇帝进行规劝,并举荐人员。右拾遗属门下省,左拾遗属中书省。

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第2题

下列对句中加 点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ()

A.下列对句中加 点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.“ 予 出官 二年 ” 中的 “ 出官 ” 指的是地方官外调。

C.“ 名属 教坊 第一部 ” 中的 “ 教坊 ” 是唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

D.“ 江州司马 青衫 湿 ” 中的 “ 青衫 ” 为黑色单衣 , 唐代官职低的服色为青黑色。

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第3题

下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“解褐”,谓脱去布衣,担任官职。

B.“外姻”,由婚姻关系而结成的亲戚。

C.“临幸”,专有名词,特指古代帝王亲自到达某处。

D.“博士”,是对攻读博士学位的研究生的称呼。

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第4题

下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时

下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)

A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。

B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍,军械,军令等事宜。

C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖,太宗,钦宗。

D.太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 查看材料

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第5题

下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.进士第,科举殿试时录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,进士第指科举考中

B.解褐,解去平民所穿的粗布衣服,易上官服,指入仕

C.知制诰,掌管起草诰命之意,后用作官名,宋代为清要之职

D.御史台,是中国古代一种官署名,主要负责监察事务

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第6题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。

B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。

C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D.释褐,脱去平民衣服,喻始任官职。七品,古代官员分七品十八级。

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第7题

下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.“同年生”,科举时代同榜考中的人,不管年龄差别有多大,都称“同年生”

B.“授”“进”“起”“署”等词语都跟官职的授予和升迁有关

C.“谢病归”,即因病辞官回家休养。“谢病”指托病引退或谢绝宾客

D.“首实”,是向官府交代本人或别人的犯罪情实

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第8题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。

B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同。

C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。

D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家。

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第9题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周。

B.中国古代科举制度中,进士是通过最初一级朝廷考试者,意为可进授爵位之人。

C.陛下是对帝王的尊称,可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

D.降级授予官职,贬谪官员,不限降低几级,称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

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第10题

下列关于《进学解》的语句中,词语的解释不正确的一项是()

A.名一艺者无不庸庸:任用

B.贪多务得,细大不捐捐:抛弃

C.可谓闳其中而肆其外矣闳:宏大

D.冗不见治见:看见

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第11题

下列对相关内容的解说,不正确一项是()。

A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途

B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面

C.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度

D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书

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