《乐记》是我国最早的一部音乐美学著作，它集中的代表了()的音乐思想。

A.《陈旸乐书》

B.《乐记》

C.《词源》

D.《乐府传声》

A.《陈旸乐书》

B.《词源》

C.《乐记》

D.《乐府传声》

A.《乐记》

B.《乐经》

C.《乐话》

D.《乐论》

A.《声无哀乐论》

B.《乐记》

C.《乐论篇》

D.《非乐》

A．作为中国传统音乐美学思想的经典,《乐记》内容丰富,理论系统。它着重、深入地探讨了音乐的本源,即著名的“物感心动”说;音乐的各主要特征,包括音乐的表现对象、音乐的表现手段、音乐的社会性及音乐体现宇宙和谐的特征等。 B．《乐记》 较早指出“唯乐不可以为伪”和“唯君子为能知乐”的音乐表演与鉴赏美学问题;最早概括出“乐与政通”且“通于伦理”的理论和“大乐与天地同和”的“天人合一”音乐美学思想,为中国古代音乐美学史作出了新的贡献。

C．“音乐美是一种独特的职位音乐所特有的美。只是一种不依附、不需要外来内容的美,它存在于乐音,以及乐音的艺术组合中。”它反对以情感作为音乐审美规律的基础。

D．《乐记》产生在封建大一统时代,因非常强调音乐的工具作用,满足了地主统治阶级长治久安的需要,随即成为官方音乐思想的代表,在长期的封建社会历史上影响深广。

A．作为中国传统音乐美学思想的经典， 《乐记》内容丰富，理论系统。它着重、深入地探讨了音乐的本源，即著名的“物感心动”说；音乐的各主要特征，包括音乐的表现对象、音乐的表现手段、音乐的社会性及音乐体现宇宙和谐的特征等。 B．《乐记》 较早指出“唯乐不可以为伪”和“唯君子为能知乐”的音乐表演与鉴赏美学问题；最早概括出“乐与政通”且“通于伦理”的理论和“大乐与天地同和”的“天人合一”音乐美学思想，为中国古代音乐美学史作出了新的贡献。

C．“音乐美是一种独特的职位音乐所特有的美。只是一种不依附、不需要外来内容的美，它存在于乐音，以及乐音的艺术组合中。”它反对以情感作为音乐审美规律的基础。

D．《乐记》 产生在封建大一统时代，因非常强调音乐的工具作用，满足了地主统治阶级长治久安的需要，随即成为官方音乐思想的代表，在长期的封建社会历史上影响深广。

《乐记》是我国古代第一部较系统的音乐理论著作。()

A.《陈旸乐书》

B.《词源》

C.《乐记》

D.《乐府传声》

A．错误

B．正确

A.《乐记》

B.《吕氏春秋》

C.《声无哀乐论》

D./