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[判断题]
乾卦：初九潜龙勿用。上九亢龙有悔（）
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A.潜龙勿用
B. 亢龙有悔
C. 飞龙在天
D. 见龙在田
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第7题
14、下列哪些选项有宾语前置的语法现象
A.上九，亢龙有悔。（《易·乾卦》）
B.其本乱而末治者否（pǐ）矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！（《礼记·大学》）
C.岂不穀是为？先君之好是继。（齐桓公伐楚）
D.将子无怒，秋以为期。（诗经·卫风·氓）
E.弃尔幼志，順尔成德。（《仪礼·士冠礼》）
F.小人閒居为不善，无所不至。（《礼记·大学》）
第9题
下列哪些选项有宾语前置其本乱而末治者否（pǐ）矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！（《礼记·大学》）的语法现象
A.其本乱而末治者否（pǐ）矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！（《礼记·大学》）
B.岂不穀是为？先君之好是继。（齐桓公伐楚）
C.将子无怒，秋以为期。（诗经·卫风·氓）
D.上九，亢龙有悔。（《易·乾卦》）
第10题
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……“这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用一·九，，及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明（）
A.《易经》与我国古代建筑中的符号信息
B.我国古代建筑体现着功用、审美的特点
C.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
