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[判断题]
民族文化一旦形成，就成为一种稳定的因素沉淀在一个民族的生活方式和精神价值中，即便生活的地域发生改变，也不会立刻改变对民族文化的认同和归属感。（)
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A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
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第1题
世界上许多民族都有自己的传统节日，庆祝民族节日是民族文化的集中展示。下列关于民族节日的说法正确的是（）①民族节日是民族文化的集中展示②它包括蕴涵民族生活的风土人情和道德伦理等文化因素③它是一个民族历史文化的长期沉淀④是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
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第3题
一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的（)中来进行基因测序。 A、民族文化 B、民族利益
一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的()中来进行基因测序。 A、民族文化 B、民族利益 C、民族精神
第4题
一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的（)中来进行基因测序。A、民族文化B、民族利益C
一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的()中来进行基因测序。
A、民族文化
B、民族利益
C、民族精神
第6题
印度对民族文化传统的高度重视，以及以此为基础的民族教育思想的基本主张是（）。
A.民族的独特文化是一个民族集体精神的结晶，是民族的支柱
B.在民族文化中，团结先于一切
C.在民族文化中，语言先于一切
D.统一印度的三个阶梯（语言文字、民族感情、民族团结）
第7题
呼麦是图瓦文xoomei的中文音译，又名“浩林？潮尔”，原意指“喉咙”，即为“喉音”。呼麦又称“蒙古喉音”，是蒙古族文化中的一朵奇葩。它是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的，是一种独具特色的蒙古族唱法。这主要反映了（）。
A.不同地域、经济生活是形成民族文化的重要条件
B.民族文化是区别民族的最显著特点
C.各民族在发展民族文化方面享有平等的权利
D.各民族的优秀文化都是祖国灿烂文化的组成部分
第9题
在对文化价值的认识上作者不完全认同“只要是‘民族的’，就一定是‘世界的’”这种观点，其原因在于（）。
A.“民族的”文化的价值在于其独特性、差异性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在价值
B.民族文化具有其独特的魅力，使其与其他文化区别开来的，因而民族文化的存在价值也在于此
C.“民族的”文化价值要想成为“世界的”文化价值，不单纯看它是否具有“民族的”独特性和差异性，关键要看它是否具有能够为“世界”所认可的带有普世性的精神价值
D.只有拥有普世性的精神价值，不同的文化之间才能相互理解、相互交流；而“民族的”文化仅强调独特性和差异性，因而无法广泛传播
第10题
一个民族有一个民族的共同生活、共同语言,从而也就有它们共同的意识和无意识,或者叫共同心理状态。民族的每个成员,正是在这种共同生活中诞生、成长,通过民族共同语言来认识世界、体验生活、形成意识、表达愿望的。生活对于他们就是一片园地,语言对于他们便是一种工具,大凡在这种生活里不存在的现象和愿望,由这种生活导不出的方式和方法,为这种语言未曾表达过的意念,用这种语言无法道出来的思想,自然不会形成为这一民族的
A.一个民族的共同语言、共同生活是形成共同心理状态的基础。
B.在一个民族内部，如果某个或某些成员产生了一些独特的心理，其他所有成员都会对此进行打击，使之无法生存。
C.文化传统的形成是长期的，需要“日积月累，暑往寒来”。
D.本段运用了正反对比论证方法。
第11题
在漫长的历史长河中，普洱的各民族创造了绚丽多彩的民族文化。如今，普洱的各民族通过创办民族节庆活动，使古老的民族文化找到了与现代元素的契合点。民族节庆活动（）①是展示民族文化魅力的窗口②是表达民族情感的重要载体③是展示一个国家和民族历史文化成就的重要标志④是最为直接的文化传播方式
A.①②
B.②③
C.②④
D.①③
