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[单选题]

修辞接受,在最简单的意义上,就是看接受者能否从话语材料中发现美。而美的发现,是一种极其微妙的心理过程,也是一个差异性明显的过程。这种差异包括()

A.审美注意的差异

B.审美心境的差异

C.审美联想的差异

D.审美知识的差异

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第1题

同一接受者,对同一修辞话语的理解,可能因接受的反复而体悟有别。()

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第2题

(定义)艺术发现是指作家对客观地存在于社会生活中的美或美的关系的发现。()

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第3题

不同的接受者,对同一修辞话语的理解,也可能存在不同的意义实现方式。()

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第4题

修辞幻象就是一般意义上的幻觉。()

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第5题

修辞接受的延时效应,具有对同一修辞话语的反复玩味性质,它是开放性的。()

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第6题

修辞的本质是贵在创新,但是不断创新的修辞话语和人们的习惯性接受心理之间容易产生矛盾。()

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第7题

在修辞活动中,当接受者认同一种预设的时候,实际上也就是把自己的解释权交给了这种预设,因此,
要使自主性接受不受压抑,需要走出既定的预设,重建一个认知前提。()

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第8题

作为社会化存在的接受者,往往通过修辞接受的方式汇入社会对某种修辞表达的认同,这在人们关于
避讳语的接受中体现得很充分。()

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第9题

关于修辞诗学,说得通俗一点,就是研究修辞话语建构向文本建构延伸的审美设计和诗学关联。()

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第10题

叔本华说“国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美”,这是在强调美的_____和_____。

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