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[主观题]

是天地之委形也;(),是天地之委和也;(),是天地之委顺也;(),是天地之委蜕也。A.性命非汝有;生非

是天地之委形也;(),是天地之委和也;(),是天地之委顺也;(),是天地之委蜕也。

A.性命非汝有;生非汝有;子孙非汝有

B.生非汝有;性命非汝有;子孙非汝有

C.生非汝有;子孙非汝有;性命非汝有

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第1题

王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()。

A.“心外无物”

B.“天地为万物之本”

C.“夫形于天地之间者,物也”

D.“舍天地则无以为道”

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第2题

“中也者,天地之大本也”出自《礼记·中庸》?()

“中也者,天地之大本也”出自《礼记·中庸》?()

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第3题

吴有性认为温疫的病因是()。

A.时行之气

B.非时之气

C.天地之常气

D.天地之厉气

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第4题

在"天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功"中,"范围"之义为()A、规范B、天地C、阴阳之范围D、五行

在"天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功"中,"范围"之义为()

A、规范

B、天地

C、阴阳之范围

D、五行之运化

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第5题

提出“天地之化日新”论断的哲学家是王夫之。()

提出“天地之化日新”论断的哲学家是王夫之。()

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第6题

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是

A.音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。

B.乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。

C.音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。

D.乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。

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第7题

“夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。()

“夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。()

参考答案:错误

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第8题

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。

A.音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。

B.乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。

C.乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。

D.音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。

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第9题

“理在事先,未有天地之先必先有理”属于主观唯心主义观点。()

“理在事先,未有天地之先必先有理”属于主观唯心主义观点。()

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第10题

“夫乐,天地之精也,得失之节也。”其中“精”的意思是()

A.精气

B.精华

C.精神

D.精英

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第11题

“夫乐,天地之精也,得失之节也。”其中“精”的意思是()

A.精气

B.精华

C.精神

D.精英

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